剥卦

（山地剥）艮上坤下

《剥》：不利有攸往。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼以gong人chong，无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

译文及注释

译文

剥卦：不利于外chu。

初六：床足脱落了。不必占问，凶险。

六二：床权脱落了。不必占问，凶险。

六三：床离散了，没有灾祸。

六五：gong人she1中了鱼，得到参加祭祀的荣chong。没有什么不利。

上九：劳动果实自己不能享受，君子却chu门有车坐，百姓要离开自己的草屋。

六四：床上的席子没有了，凶险。

注释

①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关.“剥”是卦中多见词，所以用作标题。

②剥：脱落。

③蔑：无 不用。

④辨：用作“牑”，意思是床板。

⑤之：代词，指床。

(6) 肤：这里指床上的席子。

(7)贯鱼：she1中了鱼。

(8)剥：离开。庐： 草 房子。

读解

这一卦多是梦占，即gen据梦中所见情景，来占问事情的吉凶。 前此的“履卦”中已chu现过。梦见安shen之chu1的床支离破碎，无法安shen；shen无居chu1，意味着生活的基本需要没有保障，自然是不好的兆tou。梦境表明，zuo梦者心有忧戚。孔子说过，君子坦dangdang，小人常戚戚。“履卦”讲君子坦dang，现在“剥卦”又讲小人忧戚，一正一反，正合先哲之意。

其实，只要是人，都有忧戚，只不过忧戚的juti内容不同罢了。再进一步讲，只要是人，都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫子，若不是有人供奉、送束脩，恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧，而后大谈君子、小人之别，放言君子如何高贵，小人如何下贱，确实让人疑心之后gan到荒谬虚伪。