随卦

（泽雷随）兑上震下

《随》：元亨，利贞，无咎。

初九，官有渝，贞吉，chu门jiao有功。

六二，系小子，失丈夫。

六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。

九四，随有获，贞凶。有孚在dao，以明，何咎？古

九五，孚于嘉，吉。

上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

译文及注释

译文

随卦:大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。

初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。chu门同行互相帮助有好chu1。

六二：抓住了年少的nu隶，成年的nu隶逃跑了。

六三：抓住了成年的nu隶，年少的nu隶逃跑了。结伴chu门经商是为了获利。占问居住chu1得到吉兆。

九四：商人结伴chu门是为了获利，占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有灾祸。

九五：俘虏了嘉国的人，吉利。

上六：把俘虏拘禁起来，jinjin捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵。

注释

①随是本卦标题。随的意思是顺从，相随。全卦的内容讲商人chu门zuo生意和贩卖nu隶的情况。

(2)官：古“馆”字，指馆舍，旅馆。

(3)jiao：jiao往，这里指互相帮助。

(4)小子：这里指年龄小的nu隶。

(5)丈夫：这里指成年的nu隶。

(6)求得：意思是希望获得利益。

(7)明：这里用作“盟”，意思是订立盟约。

(8)嘉：周代一个小国的名称，也称“有嘉”

(9)维：捆绑。

(10)王:指周文王。西山:指歧山。

读解

这一卦所讲的chu门经商所干的勾当是贩卖nu隶，其中透louchunu隶的两个来源：一个是商业买卖，一个是战争中的俘虏。同时， 我们也了解到了那时还用nu隶的生命来祭祀神灵。

这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人dao主义的观点来看，贩卖和残杀nu隶是野蛮和骇人听闻的，在今天看 来是不可思议的。其次是西方近代史上zhi民主义者打着人dao主义 旗号贩卖nu隶、残害nu隶的血腥史实（法国作家梅里mei的小说《塔曼戈》和mei国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真 切描述）。用dao德化的观点来看历史，可以完全肯定地说，nu隶制 是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页，理所应当口诛笔伐。

不过，也可以用另一zhong观点来看待历史，那就是历史唯wu主义的态度。从这zhong观点来看，nu隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的wu质和jing1神文明也作chu过ju大的贡献。当然，这个推动力的主角，不是nu隶主，而是被他们侮辱和残害的nu隶。 这一点，作者无论如何是想不到的。