：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意，若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。

梁震把原来的陵州判官贵平人孙光宪推荐给高季兴，掌管书牍记录。高季兴大治战船，准备攻打楚国。孙光宪劝说：“荆南政治混乱之后，靠你使士民休养生息，现在刚有点生机，如果又和楚国成为仇敌，其他国家乘机钻我们空子，是非常令人担心的。”高季兴于是停止与楚国交战的准备。

[7]戊戍，李绍荣至洛阳，监国责之曰：“吾何负于尔，而杀吾儿？”绍荣目直视曰：“先帝何负于尔？”遂斩之，复其姓名曰元行钦。

[7]戊戌（十二日），李绍荣到达洛阳，监国李嗣源责备他说：“我什么地方对不起你，你杀死我的儿子？”李绍荣睁大眼睛瞪着监国说：“先帝什么地方对不起你？”于是杀死了李绍荣，并恢复了他原来的姓名元行钦。

[8]监国恐征蜀军还为变，以石敬瑭为陕州留后；己亥，以李从珂为河中留后。

[8]监国怕征讨前蜀国的军队回来发生变故，任命石敬瑭为陕州留后。己亥（十三日），任命李从珂为河中留后。

[9]枢密使张居翰乞归田里，行之。李绍真屡荐孔循之才，庚子，以循为枢密副使。李绍宏请复姓马。

[9]枢密使张居翰请求回家乡，监国答应了他的请求。李绍真曾多次推荐孔循的才能，庚子（十四日），任命孔循为枢密副使。李绍宏请求恢复他姓马。

监国下教，数租庸使孔奸佞侵刻穷困军民之罪而斩之，凡谦所立苛敛之法皆罢之，因废租庸民及内勾司，依旧为盐铁、户部、度支三司，委宰相一人专判。又罢诸道监军使；以庄宗由宦官亡国，命诸道尽杀之。

监国下发教令，谴责租庸使孔谦奸巧谄谀、侵占剥夺，使军民贫困的罪行，并将他处死。凡是孔谦制定的苛敛之法，全部废除，同时撤消了租庸使和内勾司，依照旧例设盐铁、户部、度支三司，委托宰相一人专门管理。又取消了各道的监军使。因为庄宗是任用宦官才导致亡国的，所以命令各道把宦官全部杀掉。

[10]魏王继岌自兴平退至武功，宦者李从袭曰：“祸福未可知，退不如进，请王亟东行以救内难。”继岌从之。还，至渭水，权西都留守张己断浮梁；循水浮渡，是日至渭南，腹拟吕知柔等皆己窜匿。从袭谓继岌曰：“时事己去，王宜自图。”继岌徘徊流涕，乃自伏于床，命仆夫李环缢杀之。任圜代将其众而去。监国命石敬瑭慰抚之，军士皆无异言。

[10]魏王李继岌从兴平退到武功，宦官李从袭说：“是祸是福不可预测，但后退不如前进，请王赶快东进来解救内难。”李继岌听从了他的意见。于是前进到达渭水，代理西都留守的张己经把浮桥拆毁。他们顺流渡过渭水，当日到达渭南，李继岌的心腹之人吕知柔等都己逃跑躲藏起来。李从袭对李继岌说：“大势己去，王应自图。”李继岌边哭 边来回走动，后来就趴伏在床上，命令仆夫李环用绳子把他勒死。任圜代替他率领部队向东前进。监国命令石敬瑭去安抚他们，士卒们没有不同意见都归顺了李嗣源。

先是，监国命所亲李冲为华州都监，应接西师。冲擅逼华州节度使史彦熔入朝；同州节度使李存敬过华州，冲杀之，并屠其家；又杀西川行营都监李从袭。彦熔泣诉于安重诲，重诲遣彦熔还镇，召冲归朝。

在此之前，监国命令他的亲信李冲为华州都监，来应接魏王李继岌的部队。李冲擅自逼迫华州节度使史彦熔入朝。同州节度使李存敬路过华州时，李冲杀死了他，并把他的家属也全部杀掉。他还杀死了西川行营都监李从袭。史彦熔哭着向安重诲诉说了李冲逼他的事，安重诲派史彦熔回到华州，召李冲回朝。

自监国入洛，内外机事皆决于李绍真。绍真擅收威胜节度使李绍钦、太子少保李绍冲下狱，欲杀之。安重诲谓绍真曰：“温、段罪恶皆在梁朝，今殿下新平内难，冀安万国，岂专为公报仇邪！”绍真由是稍沮。辛丑，监国教，李绍冲、绍钦复姓名为温韬、段凝，并放归田里。

自从监国进入洛阳以来，内外重要的事情都由李绍真决定。李绍真擅自拘捕了威胜节度使李绍钦、太子少保李绍冲，并把他们投入监狱，打算把他们杀掉。安重诲对李绍真说：‘温韬、段凝的罪恶都在梁朝，现在殿下刚刚平息了内乱，希望安定万国，难道只为你报仇吗？”李绍真因此才稍稍收敛。辛丑（十五日），监国下令，恢复了李绍冲、李绍钦的姓名叫温韬、段凝，并放他回归家乡。

[11]壬寅，以孔循为枢密使。

[11]壬寅（十六日），任命孔循为枢密使。

[12]有司议即位礼。李绍真、孔循以为唐运己尽，宜自建国号。监国问左右：“何谓国号？”对曰：“先帝赐姓于唐，为唐复雠， 继昭宗后，故称唐。今梁朝之人不欲殿下称唐耳。”监国曰：“吾年十三事献祖，献祖以吾宗属，视吾犹子。又事武皇垂三十年，先帝垂二十年，经纶攻战，未尝不预；武皇之基业则吾之基业也，先帝之天下则吾之天下也，安有同家而异国乎！”令执政更议。吏部尚书李琪曰：“若改国号，则先帝遂为路人，梓宫安所托乎！不惟殿下忘三世旧君，吾曹为人臣者能自安乎！前代以旁支入继多矣，宜用嗣子柩前即位之礼。”众从之。丙午，监国自兴圣宫赴西宫，服斩衰，于柩前即位，百官缟素。既而御衮冕受册，百官吉服称贺。

[12]主管官吏商议监国即皇帝位的仪礼。李绍真、孔循认为唐朝的世运己经完了，应当自己建立国号。监国问左右大臣说：“什么叫做国号？”回答说：“先帝接受唐朝赐给的姓，为唐朝报仇，继唐昭宗之后，所以称唐。现在梁朝的人们不想让殿下的国号称作唐。”监国说：“我十三岁时侍奉献祖来国昌，献祖把我看作同一宗族，对我就象对待儿子一样。后来又侍奉武皇李克用近三十年，侍奉先帝李存勖近二十年，每次筹划治理国家的大事和攻伐征战，我未尝不参预。武皇的基业就是我的基业，先帝的天下就是我的天下，哪有同家而异国的道理！”于是命令主持政务的人们重新商议一下。吏部尚书李琪说：“如果改变国号，那先帝就成了与国家没有关系的人，他的棺材往哪里安放呢？这不仅仅是殿下忘记了三世旧的君主，我们这些做大臣的心里能够自安吗？过去的朝代以旁支继承王位的有很多，应当用嗣子在棺材前面即位的礼仪即位。”大家听从了他的意见。丙午（二十日），监国从兴圣宫到西宫，穿着用粗麻布做的重丧服，在棺材前面即皇帝位，百官们都穿着白丧服。不一会儿，监国穿上皇帝的礼服和礼帽，接受册书，百官们穿着吉祥的服装祝贺。

[13]戊申，敕中外之臣毋得献鹰犬奇玩之类。

[13]戊申（二十二日），命令朝廷内外大臣不得贡献鹰犬珍玩之类的东西。

[14]有司劾奏太原尹张宪委城之罪；庚戌，赐宪死。