唐帝下令毁掉即位时用的坛。张宪对郭崇韬说：“这个坛是皇帝用来给上帝祭祀的，是皇帝一开始受命于上帝的地方，怎么能它毁掉呢？”郭崇韬很从容地把这件事告诉了后唐帝，后唐帝反而马上命令马军虞候和步军虞候把坛毁掉。张宪私下对郭崇韬说：“忘天背本，这是最大的不吉祥。”

[7]二月，甲戌，以横海节度使李绍斌为卢龙节度使。

[7]二月，甲戌（十一日），任命横海节度使李绍斌为卢龙节度使。

[8]丙子，李嗣源奏败契丹于涿州。

[8]丙子（十三日），李嗣源奏告后唐帝在涿州击败了契丹人。

[9]上以契丹为忧，与郭崇韬谋，以威名宿将零落殆尽，李绍斌位望素轻，欲徙李嗣源镇真定，为绍斌声援，崇韬深以为便。时崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机，外预大政，富贵极矣，何必更领藩方？且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。臣无汗马之劳，徒以侍从左右，时赞圣谟，致位至此，常不自安；今因委任勋贤，使臣得解旄节，乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎！今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎！”崇韬固辞不已，上乃许之。庚辰，徙李嗣源为成德节度使。

[9]后唐帝认为契丹人的存在是个忧患，和郭崇韬谋划，因有名望的老将们差不多都不在了，李绍斌的威望平时也不高，于是就想调李嗣源去镇守真定，作为李绍斌的后援，郭崇韬深感这样做是很适宜的。当时郭崇韬兼管真定，后唐帝想调郭崇韬去镇守汴州，郭崇韬推辞说：“臣下在朝掌管机密，在朝外又参与重大政事，富贵到了极点，何必还要再管藩镇呢？况且朝廷大臣们有的已经跟从陛下好多年了，身经百战，所得到也不过是一个州官。我无汗马功劳，只是陛下的左右侍从，随时辅佐圣上谋划一些事情，爵位升到这样高，我心中经常感到不安。现在乘委任有功或贤能的人，让我解脱现在职位，这才是我最大希望啊！况且汴州是关东的要害地方，人多地富，我既然不到官府所在地，只能令别人代为管理，这和空一个城有什么两样呢？这不是巩固国家的办法。”后唐帝说：“我深知你对我一片忠心，然而你为我出谋划策，夺取了汶阳，保住并且巩固了黄河的渡口，以后又从这条路乘虚直捣大梁，成全了我的帝业，难道百战之功可以和你相比吗？今天我显贵地成为天子，怎么可以使你没有寸土之地呢？”郭崇韬坚决推辞，后唐帝于是答应了他的请求。庚辰（十七日），调李嗣源为成德节度使。

[10]汉主闻帝灭梁而惧，遣宫苑使何词入贡，且觇中国强弱。甲申，词至魏。及还，言帝骄淫无政，不足畏也。汉主大悦，自是不复通中国。

[10]南汉主听到后唐帝消灭了后梁感到很害怕，于是派宫苑使何词来朝进贡，并偷偷地察看了一下中原的强弱。甲申（二十一日），何词到了魏都。他回去后对南汉主说，后唐帝骄傲荒淫，不管政事，不必害怕。南汉主听了非常高兴，从此以后断绝了和中原的来往。

[11]帝性刚好胜，不欲权在臣下，入洛之后，信伶宦之谗，颇疏忌宿将。李嗣源家在太原，三月，丁酉，表卫州刺史李从珂为北京内牙马步都指挥使以便其家，帝怒曰：“嗣源握兵权，居大镇，军政在吾，安得为其子奏请！”乃黜从珂为突骑指挥使，帅数百人戍石门镇。嗣源忧恐，上章申理，久之方解。辛丑，嗣源乞至东京朝觐，不许。郭崇韬以嗣源功高位重，亦忌之，私谓人曰：“总管令公非久为人下者，皇家子弟皆不及也。”密劝帝召之宿卫，罢其兵权，又劝帝除之，帝皆不从。

[11]后唐帝性情刚愎好胜，不愿意权归臣下，到了洛阳之后，听信了伶人宦官的谗言，对过去那些老的将领颇疏远忌恨。李嗣源家在太原，三月，丁酉（初五），他上表请求调卫州刺史李从珂为北京内牙马步都指挥使，这样对他照顾家里比较方便。后唐帝看了之后很生气地说：“李嗣源掌握兵权，身居大镇，军政大权在我手中，他怎么能为他的儿子提出请求呢？”于是贬李从珂为突骑指挥使，让他率领几百人戍守在石门镇。李嗣源对这件事又担忧又害怕，上书申辩，很长时间才缓解了和后唐帝的关系。辛丑（初九），李嗣源请求到东京去朝见，后唐帝没有答应。郭崇韬认为李嗣源功高位重，也很嫉妒他，私下对人说：“总管令公李嗣源并不是久为人下的人，皇家子弟都比不了他。”于是偷偷劝后唐帝把李嗣源召来，让他任警卫官，罢免了他的军权，以后又劝后唐帝把李嗣源除掉，后唐帝都没有听从他的意见。

[12]己酉，帝发兴唐，自德胜济河，历杨村、戚城，观昔时战处，指示群臣以为乐。

[12]己酉（十七日），皇帝从魏州出发，从德胜渡过黄河，经历杨村、戚城，去观看了一下过去打过仗的地方，并指示群臣们要以此为乐。

[13]洛阳宫殿宏邃，宦者欲上增广嫔御，诈言宫中夜见鬼物，上欲使符咒者攘之，宦者曰：“臣昔逮事咸通、乾符天子，当是时，六宫贵贱不减万人。今掖庭太半空虚，故鬼物游之耳。”上乃命宦者王允平、伶人景进采择民间女子，远至太原、幽、镇，以充后庭，不啻三千人，不问所从来。上还自兴唐，载以牛车，累累盈路。张宪奏：“诸营妇女亡逸者千余人，虑扈从诸军挟匿以行。”其实皆入宫矣。

[13]洛阳的宫殿修建得宏伟深邃，宦官们打算让后唐帝增加扩充侍妾和宫女，于是就假装说宫中黑夜里发现鬼物。后唐帝打算让巫觋们来驱逐这些鬼物，宦官说：“我过去侍奉懿宗、僖宗，在那个时候，六宫里的侍妾宫女无论贵贱，都不下万人。现在妃嫔们居住的地方有一大半是空的，所以鬼物就来这里游玩了。”于是后唐帝命令宦官王允平、伶人景进去民间挑选女子，远的地方到了太原、幽州、镇州。回来后把这些女子安排在妃嫔们住的地方，不只三千人，也不问她们从什么地方来的，后唐帝从兴唐回来时，用牛车拉着很多女子，满路上接连不断，到处都是。张宪上奏说：“魏州各营妇女逃亡的有一千多人，可能是那些扈从的军队士卒们挟持着把她们藏起来，然后把她们带走了。”其实是都进入宫内了。

庚辰，帝至洛阳；辛酉，诏复以洛阳为东都，兴唐府为邺都。

庚辰（疑误），后唐帝到了洛阳。辛酉（二十九日），下诏又把洛阳改为东都，兴唐府为邺都。

[14]夏，四月，癸亥朔，日有食之。

[14]夏季，四月，癸亥朔（初一），出现日食。

[15]初，五台僧诚惠以妖妄惑人，自言能降伏天龙，命风召雨，帝尊信之，亲帅后妃及皇弟、皇子拜之，诚惠安坐不起，群臣莫敢不拜。时大旱，帝自邺都迎诚惠至洛阳，使祈雨，士民朝夕瞻仰，数旬不雨。或谓诚惠：“官以师祈雨无验，将焚之。”诚惠逃去，惭惧而卒。

[15]当初，五台山的僧人诚惠用虚妄的邪术来迷惑人，他自己说能制服天上的龙，能呼风唤雨。后唐帝尊敬相信他，并亲自带领皇后、皇妃以及皇弟、皇子们去拜见诚惠，诚惠安稳地坐在那里也不起来，跟随后唐帝去的大臣们没有敢不跪拜的。当时天气正值大旱，后唐帝从邺都把诚惠迎接到洛阳，请他祈雨，士民们从早到晚都来看他祈雨，结果好几十天过去了也没下雨。有人对诚惠说：“皇上请你来祈雨，结果没有应验，他将会烧死你。”诚惠听后就逃跑了，因感到惭愧害怕而死。

[16]庚寅，中书侍郎、同平章事赵光胤卒。