待诏贾让奏言：“治河有上、中、下策。古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度势所不及。大川无防，小得，陂障卑下，以为污泽，使秋多得其所休息，左右游波宽缓而不迫。夫土之有川，犹人之有也，治土而防其川，犹止儿啼而其，岂不遽止，然其死可立而待也。故曰：‘善为川者决之使，善为民者宣之使言。’盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利。齐与赵、魏以河为竟，赵、魏濒山，齐地卑下，作堤去河二十五里，河东抵齐堤则西泛赵、魏；赵、魏亦为堤，去河二十五里，虽非其正，尚有所游。时至而去，则填淤，民耕田之；或久无害，稍筑宅，遂成聚落；大时至，漂没，则更起堤防以自救，稍去其城郭，排泽而居之，湛溺自其宜也。今堤防，狭者去数百步，远者数里，于故大堤之内复有数重，民居其间，此皆前世所排也。河从河内黎至魏郡昭，东西互有石堤，激使还，百馀里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民当冲者，决黎遮害亭，放河使北海；河西薄大山，东薄金堤，势不能远泛滥，期月自定。难者将曰：‘若如此，败坏城郭、田庐、冢墓以万数，百姓怨恨。’昔大禹治，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析厎，破碣石，堕断天地之，此乃人功所造，何足言也！今濒河十郡，治堤岁费且万万；及其大决，所残无数。如数年治河之费以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，使神人各其所而不相；且以大汉方制万里，岂其与争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀怒，虽非圣人法，然也救败术也。可从淇以东为石堤，多张门。恐议者疑河大川难禁制，荥漕渠足以卜之。冀州渠首尽，当仰此门，诸渠皆往往引取之：旱则开东方下门，溉冀州；则开西方门，分河，民田适治，河堤亦成。此诚富国安民、兴利除害，支数百岁，故谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也。”

歌舞，及兄成都侯况，亦聘取故掖贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬，不！”于是天曰：“先帝遇、况父，至厚也，今乃背恩忘义！”以尝建社稷之策，遣就国，免况为庶人，归故郡。及况父商所荐举为官者皆罢。

司隶校尉解光奏言：“臣闻许人及故中史曹皆御幸孝成皇帝，产。隐不见。臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，有；其十月，掖官令舍。中黄门田客持诏记与掖狱丞籍武，令收置暴室狱，‘毋问儿男、女，谁儿也！’曰：‘善臧我儿胞，丞知是何等儿也！’后三日，客持诏记与武，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，奈何不杀！’武叩啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下未有继嗣，无贵贱，唯留意！’奏，客复特诏记取儿，付中黄门王舜。舜受诏，内儿殿中，为择母，告‘善养儿，且有赏，毋令漏！’舜择官婢张弃为母。后三日，客复持诏记并药以饮。曰：‘果也姊弟擅天下！我儿，男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？’遂

何武后母在蜀郡，遣吏归迎；会成帝崩，吏恐路有盗贼，后母留止。左右或讥武事亲不笃，帝亦改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯归国。癸酉，以师丹为大司空。丹见上多所匡改成帝之政，乃上书言：“古者谅暗不言，听于冢宰，三年无改于父之。前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵，封舅为安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯；侍中王邑、声校尉王邯等。诏书比下，变动政事，卒暴无渐。臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，相随空受封侯，增益陛下之过。间者郡国多地动，杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，溷浊之应也。

“臣闻五行以为本，为准平，王公正修明，则百川理，落脉通；偏党失纲，则涌溢为败。今汝、颍漂涌，与雨并为民害，此《诗》所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士之属。唯陛下少抑外亲大臣！

，正月，陨石于北地十六。

孝哀皇帝上

九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十馀，坏城郭，凡压杀四百馀人。上以灾异问待诏李寻，对曰：“夫日者，众之长，人君之表也。君不修，则日失其度，晻昧亡光。间者日尤不，光明侵夺失，邪气珥，蜺数作。小臣不知内事，窃以日视陛下，志衰于始初多矣。唯陛下执乾刚之德，志守度，毋听女谒、邪臣之态；诸保阿、母甘言悲辞之托，断而勿听。勉大谊，绝小不忍；良有不得已，可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也。

“臣伏惟人情无，年虽六七十，犹博取而广求。孝成皇帝见天命，烛知至德，以壮年克己，立陛下为嗣。先帝暴弃天下，而陛下继，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德，当合天人之功也。臣闻‘天威不违颜咫尺’，愿陛下思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵，不宜仓卒若是，其不久长矣！”丹书数十上，多切直之言。

骑都尉平当使领河堤，奏：“九河今皆窴灭。经义，治有决河川而无堤防壅之文。河从魏郡以东北多溢决，迹难以分明，四海之众不可诬。宜博求能浚川疏河者。”上从之。

“臣闻月者，众之长，妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政朝，俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下亲求贤士，无所恶，以崇社稷，尊本朝！

赦天下。

孔光、何武奏：“迭毁之次当以时定，请与群臣杂议。”于是光禄勋彭宣等五十三人皆以为：“孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。”太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：“《礼》，天七庙。七者其正法数，可常数者也。宗不在此数中，宗变也。苟有功德则宗之，不可预为设数。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁。”上览其议，制曰：“太仆舜、中垒校尉歆议可。”

傅太后从弟迁在左右，尤倾邪，上恶之，免官，遣归故郡。傅太后怒；上不得已，复留迁。丞相光与大司空丹奏言：“诏书前后相反，天下疑惑，无所取信。臣请归迁故郡，以销党。”卒不得遣，复为侍中，其于傅太后，皆此类也。

◎　建平元年乙卯，公元前六年

议郎耿育上书冤讼陈汤曰：“甘延寿、陈汤，为圣汉扬钩致远之威，雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功，改年垂历，传之无穷。应是，南郡献白虎，边垂无警备。会先帝寝疾，然犹垂竟不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功；独丞相匡衡排而不予，封延寿、汤数百，此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，专主威，排妒有功，使汤塊然被冤拘囚，不能自明，卒以无罪老弃。敦煌正当西域通，令威名折冲之臣，旋踵及，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，弃人之以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后也。汤幸得当圣世，功曾未久，反听邪臣鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无所。远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，汤尚如此，虽复破绝骨，暴形骸，犹复制于脣，为嫉妒之臣所系虏耳。此臣所以为国家尤戚戚也。”书奏，天还汤，卒于长安。

“臣闻地柔静，之常义也。间者关东地数震，宜务崇抑以救其咎，固志建威，闭绝私路，英隽，退不任职，以本朝！夫本则神折冲；本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎！故曰朝廷亡人，则为贼所轻，其自然也。”