庚寅，太兵败，南奔覆盎城门。司直田仁闭城门，以为太父之亲，不急之，太由是得亡。丞相斩仁，御史大夫暴胜之谓丞相曰：“司直，吏二千石，当先请，奈何擅斩之！”丞相释仁。上闻而大怒，下吏责问御史大夫曰：“司直纵反者，丞相斩之，法也；大夫何以擅止之？”胜之惶恐，自杀。诏遣宗正刘长、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，后自杀。上以为任安老吏，见兵事起，坐观成败，见胜者合从之，有两心，与田仁皆要斩。上以通获如侯，长安男景建从通获石德，商丘成力战获张光，封通为重合侯，建为德侯，成为秺侯。诸太宾客尝门，皆坐诛；其随太发兵，以反法族，吏士劫略者皆徙敦煌郡。以太在外，始置屯兵长安诸城门。

是时，上秋，疑左右皆为蛊祝诅；有与无，莫敢讼其冤者。充既知上意，因胡巫檀何言：“中有蛊气，不除之，上终不差。”上乃使充，至省中，坏御座，掘地求蛊；又使侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充先治后希幸夫人，以次及皇后、太，掘地纵横，太、皇后无复施床。充云：“于太得木人尤多，又有帛书，所言不；当奏闻。”太惧，问少傅石德。德惧为师傅并诛，因谓太曰：“前丞相父、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明。可矫以节收捕充等系狱，穷治其诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报；上存亡未可知，而臣如此，太将不念秦扶苏事邪？”太曰：“吾人，安得擅诛！不如归谢，幸得无罪。”太将往之甘泉，而江充持太甚急；太计不知所，遂从石德计。秋，七月，壬午，太使客诈为使者，收捕充等。侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。太自临斩充，骂曰：“赵虏！前乃国王父不足邪！乃复吾父也！”又炙胡巫上林中。

初，上为太立博望苑，使通宾客，从其所好，故宾客多以异端者。

臣光曰：古之明王教养太，为之择方正敦良之士，以为保傅、师友，使朝夕与之游。左右前后无非正人，起居无非正，然犹有放邪僻而陷于祸败者焉，今乃使太自通宾客，从其所好。夫正直难亲，谄谀易合，此固中人之常情

是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左惑众，变幻无所不为。女巫往来中，教人度厄，每屋辄埋木人祭祀之。因妒忌恚詈，更相告讦，以为祝诅上，无。上怒，所杀后延及大臣，死者数百人。上心既以为疑，尝昼寝，梦木人数千持杖击上，上惊寤，因是不平，遂苦忽忽善忘。江充自以与太及卫氏有隙，见上年老，恐晏驾后为太所诛，因是为，言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者，治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠、视鬼，染污令有，辄收捕验治，烧铁钳灼，服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。

长者皆附太，而酷用法者皆毁之。邪臣多党与，故太誉少而毁多。卫青薨后，臣下无复外家为据，竞构太。

上与诸疏，皇后希得见。太尝谒皇后，移日乃。黄门苏文告上曰：“太与人戏。”上益太人满二百人。太后知之，心衔文。文与小黄门常、王弼等常微伺太过，辄增加白之。皇后切齿，使太白诛文等。太曰：“第勿为过，何畏文等！上聪明，不信邪佞，不足忧也”上尝小不平，使常召太，言“太有喜”，上嘿然。及太至，上察其貌，有涕泣，而佯语笑，上怪之；更微问，知其情，乃诛。皇后亦善自防闲，避嫌疑，虽久无，尚被礼遇。

太亡，东至湖，藏匿泉鸠里；主人家贫，常卖屦以给太。太有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。八月，辛亥。吏围捕太。太自度不得脱，即室距自经。山男张富昌为卒，足蹋开，新安令史李寿趋抱解太。主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。上既伤太，乃封李寿为邘侯，张富昌为题侯。

太立车北军南门外，召护北军使者任安，与节，令发兵。安拜受节；，闭门不。太引兵去，驱四市人凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血沟中。民间皆云太反，以故众不附太，丞相附兵浸多。

太使舍人无且持节夜未央殿长秋门，因长御倚华白皇后，发中厩车载士，武库兵，发长乐卫卒。长安扰，言太反。苏文迸走，得亡归甘泉，说太无状。上曰：“太必惧，又忿充等，故有此变。”乃使使召太。使者不敢，归报云：“太反已成，斩臣，臣逃归。”上大怒。丞相屈氂闻变，逃，亡其印绶，使长史乘疾置以闻。上问：“丞相何为？”对曰：“丞相秘之，未敢发兵。”上怒曰：“事籍籍如此，何谓秘也！丞相无周公之风矣，周公不诛、蔡乎！”乃赐丞相玺书曰：“捕斩反者，自有赏罚。以车为橹，毋接短兵，多杀伤士众！闭城门，毋令反者得！”太宣言告令百官云：“帝在甘泉病困，疑有变；臣作。”上于是从甘泉来，幸城西建章，诏发三辅近县兵，中二千石以下，丞相兼将之。太亦遣使者矫制赦长安中都官囚徒，命少傅石德及宾客张光等分将；使长安囚如侯持节发长及宣曲胡骑，皆以装会。侍郎通使长安，因追捕如侯，告胡人曰：“节有诈，勿听也！”遂斩如侯，引骑长安；又发楫棹士以予大鸿胪商丘成。初，汉节纯赤，以太持赤节，故更为黄旄加上以相别。

上怒甚，群下忧惧，不知所。壶关三老茂上书曰：“臣闻父者犹天，母者犹地，犹万也，故天平，地安，乃茂成；父慈，母，乃孝顺。今皇太为汉适嗣，承万世之业，祖宗之重，亲则皇帝之宗也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳；陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太，造饰诈，群邪错缪，是以亲戚之路鬲而不通。太则不得见上，退则困于臣，独冤结而无告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，盗父兵，以救难自免耳。臣窃以为无邪心。《诗》曰：‘营营青蝇，止于籓。恺悌君，无信谗言。谗言罔极，四国。’往者江充谗杀赵太，天下莫不闻。陛下不省察，过太，发盛怒，举大兵而求之，三公自将。智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！唯陛下宽心意，少察所亲，毋患太之非，亟罢甲兵，无令太久亡！臣不胜惓惓，一旦之命，待罪建章下！”书奏，天寤，然尚未显言赦之也。