立恒为代王，都晋。

上之击陈豨也，征兵于梁；梁王称病，使将将兵诣邯郸。上怒，使人让之。梁王恐，自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁太仆得罪，亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，遂囚之洛。有司治“反形已，请论如法”，上赦以为庶人，传蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿故昌邑。吕后许诺，与俱东。至洛，吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患；不如遂诛之。妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬关奏请族之，上可其奏。三月，夷越三族。枭越首洛，下诏：“有收视者，辄捕之。”梁大夫栾布使于齐，还，奏事越下，祠而哭之。吏捕以闻。上召布，骂，烹之。方提趋汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥、成皋间，项王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，王一顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行。而陛下疑以为反；反形未，以苛小案诛灭之。臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。

丙午，立皇恢为梁王。丙寅，立皇友为淮王。罢东郡，颇益梁；罢颍川郡，颇益淮。

五月，诏立秦南海尉赵佗为南粤王，使陆贾即授玺绶，与剖符通使，使和集百越，无为南边患害。初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无，天下苦之。闻陈胜等作，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，兴兵绝新自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗魋结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天，弃冠带，以区区之越与天抗衡为敌国，祸且及矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先关，据咸。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至。然汉王起、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相移兵而诛王。天怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃以新造未集之越，屈于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰：“越中无足与语。至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜违法佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜贾为太中大夫。

将军柴武斩韩王信于参合。

，不从击豨，使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、，发以袭吕后、太；署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，杀之。，正月，舍人弟上变，告信反状于吕后。吕后召，恐其傥不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，贺。”信，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

上还洛，闻淮侯之死，且喜且怜之，问吕后曰：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯彻计。”上曰：“是齐辩士蒯彻也。”乃诏齐捕蒯彻。蒯彻至，上曰：“若教淮侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖不用臣之策，故令自夷于此；如用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰；“烹之！”彻曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“君教韩信反，何冤？”对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐持锋为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽烹之邪？”上曰：“置之。”

夏，四月，行自洛至。

帝有疾，恶见人，卧禁中，诏者无得群臣，群臣绛、等莫敢，十馀日。舞侯樊哙排闼直，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上，涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐；不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵之事乎？”帝笑而起。秋，七月，淮南王布反。初，淮侯死，布已心恐。及彭越诛，醢其以赐诸侯。使者至淮南，淮南王方猎，见醢，因大恐，令人聚兵，候伺旁郡警急。布所幸姬病就医，医家与中大夫贲赫对门，赫乃厚馈遗，从姬饮医家；王疑其与，捕赫。赫乘传诣长安上变，言：“布谋反有端，可先未发诛也。”上读其书，语萧相国，相国曰：“布不宜有此，恐仇怨妄诬之。请系赫，使人微验淮

陆生时时前说称《诗》、《书》，帝骂之曰：“乃公居上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居上得之，宁可以上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇，皆以极武而亡。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”帝有惭，曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成败之国。”陆生乃述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未尝不称善，左右呼万岁；号其书曰《新语》。

臣光曰：世或以韩信为首建大策，与祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请，岂非祖亦有负于信哉！臣以为祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至。当是之时，祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君之心也。信以市井之志利其，而以君之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血矣！不务此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！”

大赦天下。