行，三也。巡尉未尝警捕，但日具巡历，申于官长，月书所到，置于驿壁，私贩猾吏，莫之谁何，四也。今之邑敷卖官食盐与夫借盐本钱者，多是给虚券，约册到数日支给。甚至抛敷卖之数，付之耆保，摊及侨户，其见在盐，却封桩不得支出，谓之‘长生盐’；若人户不愿请盐，只纳敷数之半，以贴陪官，将官盐贮之别所以作后日之数，谓之‘还魂盐’；猾吏揽扑民户贴陪钱，请盐出卖，出息则与邑均分，谓之‘请钞盐’；五也，况闽中崇冈峻岭，浅滩恶濑，商旅兴贩，流转实难，故钞盐之法不可行也，宜讲究利害以革前弊。”从之。

癸巳，刘珙自湖南召还。首论：“独断虽英主之能事，然必合众智而质之以至公，然后有以合乎天理人心之正而事无不成。若弃佥谋，徇私见，而有独御区宇之心，则适以蔽其四达之明，而左右私昵之臣将有乘之以干天下之公议者矣。”又论羡馀之弊曰：“州县赋入有常，大郡仅足支遣，小郡往往匮乏。而近者四方尚有以羸馀献者，不过重折苗米或倍税商人，至有取新赋以积馀钱，捐积逋以与州郡。州郡无以自给，不过重取于民，此民之所未便一也。和籴之弊，湖南、江西为尤甚，朝廷常下蠲免之令，远方之民举手相贺，曾未数月，又复分抛。州县既乏缗钱，将何置场收籴？倘有已革纲运之弊，自可减和籴之数，此民之所未便二也。望诏止之。”帝嘉纳。寻以珙为翰林学士。

珙尝从容言于帝曰：“世儒多病汉高帝不悦学，轻儒生，臣窃以为高帝之聪明英传，其所不悦，特腐儒之俗学耳。诚使当世之士有以圣王之学告之，臣知其必将竦然敬信，而其功烈之所就，不止于是而已。盖天下之事无穷，而应事之纲在我，惟其移于耳目，动于意气，而私欲萌焉，则其纲必弛，而无以应夫事物之变。是以古之圣王无不学，而其学也必求多闻，必师古训，盖将以明理正心而立万事之纲，则虽事物之来，千变万化，而在我常整而不紊矣。惜乎当时学绝道丧，未有以是告高帝者。”帝亟称善。

镇江军帅戚方，刻剥役使，军士嗟怨，言者及之，陈俊卿言外议内臣中有主方者，帝曰：“朕亦闻之。方罪固不可贷，亦当并治左右素主方者以警其馀。”即诏罢方。八月，丁酉，以内侍陈瑶、李宗回付大理，究其贿状。瑶决配循州；宗回除名，编管筠州；方安置潭州。于是诏戒兵将官交结内侍，公行苞苴，自今有违戾，必罚无赦。

帝又谕辅臣以“建康刘源亦尝有赂于近习，方思有以易之。今且欲遣王抃至彼检察奸弊，留数月而后归，庶新帅之来，不至循习。”俊卿又言：“今但遴选主帅，则宿弊当自革矣。”帝曰：“政患未得其人耳。”俊卿曰：“苟未得人，更得精择。既已委之，则当信任。未得其人，已先疑之，似非朝廷所以待将帅之体。且军中财赋，所以激劝将士，但主帅不以自私，则其它当一听之。今检柅苛细，动有拘碍，则谁复敢出意绳墨之外，为国家立大事乎！况朝廷所以待将帅者如此，使有气节者为之，心必不服；其势必将复得奸猾之徒，则其巧思百出，弊随日滋，又安得而尽革耶！今不虑此，而欲独任一介单车之使以察之，政使得人，犹失任而无益，况不得人，则其弊又将不在将帅而在此人矣。”帝罢抃不遣。

癸丑，金尚书右丞相、监修国史赫舍哩良弼进《太宗实录》。

甲寅，叶容等以久雨求罢，不允。诏内外察狱，令大官早晚并进素膳。戊午，虑囚。

己未，金主如大房山。

壬戌，以知建康府史正志兼沿江水军制置使，自盐官至鄂州沿江南北及沿海十五州水军悉隶之。

金主致祭于睿陵。九月，乙丑朔，金主还官。

己巳，金右三部检法官韩赞，以捕蝗受赂除名。诏：“吏人但犯赃罪，虽会赦，非特旨不叙。”

丁丑，刘珙进读《三朝宝训》，至太宗谓《太祖实录》或云多漏落，当命官重修，因叹史官才难。苏易简曰：“大凡史官宜去爱憎。近者扈蒙修史，蒙为人怯懦，多疑忌，故其史传多有脱落。”帝曰：“善恶无遗，史臣之职。”珙曰：“史官以学识为先，文采次之。苟史官有学识，安得怯懦疑忌！”帝曰：“史官要识、要学、要才，三者兼之。”

庚辰，金地震。