时刘光世、韩世忠各持重兵，畏杜充严峻，论说纷纭。光世又上书言受杜充节制有不可者六，帝怒，趣令过江，且诏毋令光世殿门。光世皇恐受命，帝喜，赐以银合汤药。

先是邵青以舟师扰楚、泗间，后受江东帅司招安，充因以青为平江措置司军统制。时江、浙人皆倚充为重，而充日事诛杀，殊无制御之方，识者为寒心焉。

甲辰，帝次镇江府。

浚方搜揽豪杰以为用，以泾州防御使、新除御营使司提举一行事务曲端在陕西，屡与敌角，仗其威声，承制拜端威武大将军、宣州观察使，充本司都统制。登坛，将士声雷动。端退，谓人曰：“使刘平在，端安敢居此！”平，濮刘铨也，靖康末，以知怀德军死事。

光世得杨惟忠所失空黄敕，即以便宜复郴州编人王德武略大夫、閤门宣赞舍人，充前军统制，德行至潭州而还。

辛卯，命尚书右仆杜充兼江、淮宣抚使，领行营之众十馀万守建康，留中书印付充，统制官王民、颜孝恭、孟涓、刘经、鲁珏、殿前副都指挥使郭仲荀皆隶之，又以御前前军统制王侄为之援。御前左国都统制韩世忠为浙西制置使，守镇江府；太尉、御营副使刘光世为江东宣抚使，守太平及池州，光世仍受充节制。御营使司都统制辛企宗守吴江县，御营后军统制陈思恭守福山，统制官王琼守常州。时仲荀虽已离京师，犹未至也。

刘豫遣人说东京副留守上官悟，令降于金，悟斩其使；豫乃赂悟之左右乔思恭、宋颐与之同说，悟复斩之。

是日，帝发建康，遣侍郎叶份先视顿涕。御前右军都统制张俊、御营使司都统制辛企宗从上行。

乙巳，宣抚置使张浚自建康至襄，留二十日，召帅守监司，令预储蓄以待帝西行。

九月，丙午朔，日有之。故事，日不视朝。吕颐浩言：“今车驾巡幸，事务至繁。”乃以晚朝呈公事。

是日，帝至登云门外阅军。时谍报金人破登、莱、密州，且于梁山泊造舟，恐由海以窥江、浙。初，命杜充居建康护诸将，至是辅臣言：“建康至杭州千里，至明、越又数百里，缓

初，太白犯前星次，明堂才一舍，帝心甚惧。至是稍北，复归黄，帝语宰执曰：“天之君，犹父之于，见其过告戒之，及其改则益之。”王綯曰：“今夜必益远。”既而果然。

壬寅，帝如浙西。

，智必能谋，勇必能战。庸下材，本无智勇，见敌辄溃，无异于贼，赐予过度，官职逾涯，将以收其心，适足致其慢者，任将之虚文也。分屯所在，无所别择，一切安养姑息之，惟恐一夫变，教习击刺，有如聚戏，纪律然，虽其将帅不敢自保者，治军之虚文也。诏音于上，吏沮于下，诳以力自保，则调发其丁夫；诱以犒设赡军，则厚裒其钱谷。弓材弩料、竹箭革，涉军需之，日日征求，因缘弊，乃复蠲其租税，载之赦令，实不能免，苟以欺之者，民之虚文也。望陛下留意实效，勿虚文。其四曰大起天下之兵。今宿卫单弱，国威销挫，乞早勾发京师卫士赴行在，又降等杖于两浙、福建、江东、西、湖、南、北、四川、二广，拣禁军，贡发充御营正兵，厚其月廪，加训阅，陛下自将之。天之军既，则中国之变自弭。其五曰定本。自古图王霸之业者，必定本之地。建康固是六朝旧，但陛下之责，与晋元不同。陛下父兄在敌中无恙，其闻陛下登宝位也。必旦夕南望曰：‘吾有弟为中国帝王，吾之归庶有日矣！’而献谋者乃导陛下南狩，别求建都之所，遂无复国之心。况今河北、河东之民，久知朝廷不复顾惜；而山东、京西、淮甸，犹冀陛下未忍遽弃。若更迟延岁月，则为敌国者，所至皆然矣。臣愿陛下先命吕颐浩、杜充分诸将过江，广斥堠，治盗贼，自以兵二三万为舆卫，于稳密州郡速置营屋，以安存其老弱；陛下提兵渡江而北，遣使巡问父老，抚绥梃刃之馀民。至于荆、襄，规模措置，为本之地，犹汉之于关中，光武之于河内。况巡历往来，征伐四，而所固守必争而勿失者，以荆、襄为重。陛下秋方富，非如昔人白首举事，诚能忍耸厉，坐薪尝胆，悠久为之而不能济，陛下聪明照，必不谓然。其六曰选宗室之贤才者封建任使之。陛下之族，北辕者众矣，所幸免者几何？黄潜善、郑小人之见，为陛下以支继，又不缘传付之命，恐肺腑之间，不无非望之冀，必曾言恫疑虚喝，恐动宸心。故自南都以至维扬，诛窜之形，疑忌之意，相寻继见，虽其罪戾或自贻戚，然亦恐未必尽于治亲齐家之意。宜渐为茅土之制，星罗棋列，以祖宗在天之灵，以续国家如线之绪，使仇敌知赵氏之居中国者尚如此其众，既失而复得者，非特陛下一人而已，则其横心逆谋，庶其少息。其七曰存纪纲以立国。今万之原，本于陛下，苟力行孝弟，则天下忠顺者来矣；好贤远佞，则天下名节者矣；赏清白，则贪污者屏矣；崇行义，则奔竞者息矣；旌能实，则谬诞者惩矣；贵忠厚，则残刻者远矣。苟反此，则颓波日慢，必至于糜烂而后已。至于文词之丽，言语之工，倒置是非，移易黑白，诚不宜任以为浮薄之劝也。靖康二年，著作郎颜博文佞谀张昌，则曰‘非汤、武之戈，同尧、舜之禅让’；及为昌作请罪表，则曰‘仲尼从佛肹之召，本为兴周，纪信乘汉王之车，固将诳楚’；博文，近世所谓能文之士也，其术反覆如此。故廉耻消，四维大坏，则社稷随之，陛下有何利焉！古人称中兴之治者，曰拨世反之正，今日之事，反正而兴之在陛下，其遂凌迟不振，亦在陛下！”

疏，品颐浩恶其切直，罢之。