黄帝问：虚邪之风伤害人的轻重程度如何？怎样候察？

少师回答说：遭逢三虚的人，就会死得急暴；得遇三实的人，邪气就不能伤害他。

黄帝问：怎样候察？

少师说：这须要候察八节的风气。

黄帝问：人有猝然暴死的，是什么缘故？

黄帝说：请谈谈什么是三虚。

黄帝说：有时气候平和，寒适宜，人的腠理在这样的天气里应该不会张开，可是，也有突然发病的，其原因何在？

黄帝说：讲得好。

黄帝问少师说：我听说四时八方不正之风的侵人，是因为气候有寒暑的不同，天气寒冷，则肤发，腠理闭合，天气暑，则肤弛缓，腠理张开。贼风邪气是因此得以人的吗？还是一定要凭借八个节气的虚风邪气，才能伤害人的呢？

岐伯说：风邪留止其，疟气随经络而向内迫，卫气与疟邪相应时，病才会发作。

气候不调和，得病的人就多，死亡的人也多。

少师回答说：你不知邪气侵吗？即使在平时，人的腠理、肤也是有时张开有时闭合、有时松弛有时的，这原本就是人的正常现象。

，这又怎么解释？

少师说：正当岁气有余的盛年，遇上月亮圆满不亏，四时气候又和调，即使有贼风邪气，也不能伤害人。

黄帝说：论述得好极了！理讲得很透彻！让我把它记录下来，藏在金匮里面，命名为三实。

黄帝说：有时在同一年里，人们都生起病来，是什么原因造成的？希望你讲给我听听。

少师说：人与天地相参伍，与日月相应合。所以，月亮圆而不亏，则西海海充盛，人的血气清利，肌充实，肤致密，发牢固，腠理闭合，烟尘污垢容易附着于表。在这样的时候，即使遭遇贼风邪气，它的侵也是浅而不。待到月亮亏缺不圆之时，则东海海充盛，人的血气虚，卫气散，形独存，肌消减，肤弛缓，腠理张开，发凋残，烟尘污垢不易附着表。在这样的时候，如遭遇贼风邪气，就会侵得，疾病的发作就会急剧猛烈。

岐伯说：风无常府。卫气所应和发至之，必定会使那里的腠理张开，邪气侵留止，就是风府。

黄帝说：请谈谈什么是三实。

少师说：候察这个，通常是在冬至这天，太一在冬至日居北方叶蛰，当它到来之际，一定有风雨与之相应。如果风是从南方来的，就是虚风，是伤害人的风。如果这风是在夜时到来的，人们俱都睡卧在室内，不会犯到它，所以这一年患病的人就少；如果虚风是在白天到来的，人们未加防备而都被虚风袭中，所以会有很多人得病。虚邪，留止于骨间而不外散，待到立，气大发，腠理张开，如果立这天风是从不当令的西方而来，人们又都遭受了虚风的侵袭，这样，冬天的伏邪与天的新邪两相搏击，就会使经气滞止不畅而发生疾病。所以，凡遭逢不当令的虚风邪雨，就叫遇岁。如果年内气候调和，少有贼风邪气，得病的人就少，死亡的人也少；如年内多有贼风邪气，忽寒忽，

少师回答说：不是这样的。贼风邪气侵人，是不论天气的寒暑或是什么节令，随时都可侵。不过，如果贼风邪气乘人腠理开张之时侵，就会侵得，向内得快，疾病的发作就急剧猛烈；贼风邪气如在腠理密闭时侵，就侵得浅，留止在表，疾病的发作就徐缓、迟慢。

黄帝说：讲得好。疟疾是风邪所致，风邪与疟疾彼此同类，可是，风邪常在，而疟疾却单单时停止发作，这是什么缘故？

少师回答说：正月初一，太一移居于东北方的天留，如果这一天刮起西北风，不下雨，就会有许多人病死。正月初一，平旦寅时刮起北风，则当年天人多病死。正月初一，正午时分刮起北风，则当年夏天人多病死。正月初一，傍晚时候刮起北风，则当年秋天人多病死。如果正月初一这天全天刮北风，则本年之内大病行，死亡人数有十分之六。正月初一，风从南方来，叫“旱乡”；风从西方来，叫“白骨将将”(译者注：将将，聚集众多貌)，国家会有祸殃，人多死亡。正月初一，风从东方来，掀起屋，飞沙走石，国家将有大灾难。正月初一，风从东南方来，当年天人有死亡。正月初一，如果天气温和而无风，则本年内谷价格低廉，人们不患疾病；如果天气寒冷而且有风，则本年内谷价格昂贵，人多疾病。这就是所谓候察一年之内虚风邪气如何伤害人的大概情况。二月的丑日如果不刮风，人就会多患心腹病；三月的戌日不和。人就会多患寒病；四月的巳日不炎，人就会多患瘅病；十月的申日不寒冷，就会多有暴死之人。以上所说诸风，都是指掀去屋、折断树木、飞沙走石、令人发竖立、腠理开张的暴烈之风。

黄帝问：可以讲给我听听吗？

少师说：正当岁气不足的虚年，遇上月亮亏缺不圆，四时气候失和，因而为贼风邪气所伤，这就叫三虚。所以，论病而不懂得三虚，这医工就是俗的医工。