黄帝离席却步，恭敬地说：我听说，遇到适当的人而不把秘学传授给他，这是过于慎秘；获得了秘学而随随便便去，天所不容。我希望得到这秘学并加以阐明，把它藏在金柜里面，不敢轻易外传。

火形的人，同五音中的上徵相比类，与天上的南方赤帝相似。其特征是：赤，齿本宽，尖脸，小，肩、背、髀、腹各发育都好，手足小，脚步稳，走路快而且摇晃肩膀，背肌丰满，好使气，轻钱财，不轻易相信他人，多疑虑，见事明白，容颜好，心急，不能长寿，往往暴亡。耐夏，不耐秋冬，秋冬时容易受不正之气而得病。这一类型的人，属于手少心经，其情态为诚实可信的样。火形中属于质徵的一类人，比类于左手太小经，太的上，其表现是神旺盛的。火形中属于少徵的一类人，比类于右手太小经，太的下，其表现是乐陶陶的。火形中属于右徵的一类人，比类于右手太小经，太的上，其表现是欣踊跃的。火形中属于判徵的一类人，比类于左手太小经，太的下，其表现是逍遥自得的。

木形的人，同五音中的上角相比类，与天上的东方苍帝相似。其特征是：苍，小，长面，大肩，平背，直，手足小，有才气，好劳心，力小，常为各事务忧心劳神。耐夏，不耐秋冬，受了秋冬不正之气就会生病。这一类型的人，属于足厥肝经，他们的态是优的。木形中属于太角的一类人，比类于左足少，少的上，其情态是意满自得的。木形中属于左角的一类人，比类于右足少，少的下，其表现是和顺的。木形中属于釱角的一类人，比类于右足少，少的上，其表现是意气昂扬的。木形中属于判角的一类人，比类于左足少，少的下，其表现是公正坦直的。

黄帝曰：刺其诸奈何？歧伯曰：其寸人迎，以调，切循其经络之凝涩，结而通者，此于皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之，寒与争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之，必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。

岐伯说：问得好详细啊！这是先师的秘要，就连伯也还不能了解它呢。

土形的人，同五音中的上相比类，与天上中央一方的黄帝相似。其特征是：黄，圆脸，大，肩背发育好，大腹，大、小长得好，手足小，多，上下匀称，走路脚步稳，举足轻，安心，作对别人有利的事，不喜好权势，而惯常依附他人。耐秋冬，不耐夏，夏时常受不正之气而得病。这一类的人，属于足太脾经，其表现是诚实厚。土形中属于太的一类人，比类于左足明胃经，明的上，其表现是和顺的。土形中属于加的一类人，比类于左足明，明的下，其表现是喜悦的。土形中属于少的一类人，比类于右足明，明的上，其表现是圆转灵活的。土形中属于左的一类人，比类于右足明，明的下，其表现是善良的。

之人的形态与一般人不同，他们有太、少、太、少、和平五，这些我已经知了。我想听听二十五人的形态，了解他们因血气差异所形成的特征，从而治疗时能够分别候察，由外知内，可以满足我的要求吗？

岐伯说：首先确立金、木、、火、土五形态，区别五，分开五声，二十五人就齐备了。

译文

岐伯说：审慎啊，审慎啊！让我来谈谈这个问题吧。

形的人，同五音中的上羽相比类，与天上的北方黑帝相似。其特征是：黑，面不平正，大，面颊宽，肩小，腹大，手足小，行走时摇摆，自腰至尻距离较长，背也比较长。无所敬畏，好欺骗人，往往遭杀戮而死。耐秋冬，不耐夏，夏时常受不正之气而得病。这一

黄帝说：我听说有属或属之人，是怎样的？

黄帝说：请全讲给我听。

金形的人，同五音中的上商相比类，与天上的西方白帝相似。其特征是：方脸，白，小，肩背小，腹小，手足小，足跟骨象是要来，骨轻，为人清廉，办事不拖踏，外表柔静而内实悍勇，擅长充任下级官吏。耐秋冬，不耐夏，夏时常受不正之气而得病。这一类的人，属于手太肺经，其特是事果决敢断。金形中属于釱商的一类人，比类于左手明，明的上，其表现是锋芒毕。金形中属于右商的一类人，比类于左手明，明的下，其表现是从容舒缓的。金形中属于左商的一类人，比类于右手明，明的上，其表现是明察的。金形中属于少商的一类人，比类于右手明，明的下，其表现是庄重威严的。

伯说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五类型，而所谓之人是不在其内的。