病传

黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、mo、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。

黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万wu毕者也。今余已闻yinyang之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，yin传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。dao，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。

黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于yinyang，如惑之解，如醉之醒。

黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折mao发理，正气横倾，yin邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下yin可以致死，不可以致生。

黄帝曰：大气入藏奈何？

歧伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死；冬，夜半；夏，日中；病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死；冬，日入；夏，日chu；病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死；冬，日入；夏，蚤食；病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂、膀胱，十日不已，死；冬，人定；夏，晏食；病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂，膀胱，五日而上之心，二日不已，死；冬，夜半；夏，日昳；病先发于肾，三日而之膂、膀胱，三日而上之心，三日而之小chang，三日不已，死；冬，大晨；夏，晏晡；病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小chang，一日而之心，二日不已，死；冬，ji鸣；夏，下晡。诸病以次相传，如是者皆有死期，不可刺也。间一藏，及二、三、四藏者，乃可刺也。

译文

黄帝说：我从您这里学到了九针的知识。又自己阅读了一些记载治疗方法的书籍，诸如导引行气、anmo、灸、熨、针刺、火针及服药等等。运用这些疗法治病时，是只采取其中的一zhongjian持下去，还是同时各zhong方法都使用呢？

岐伯回答说：上述各zhong疗法，是为了适应不同人的不同疾病而设的，而不是在某一个病人shen上同时都用上去。

黄帝说：这就是掌握了一个总的原则，并以此为指导，各zhong复杂的病情都会得到适当的治疗了。现在我已经懂得了yinyang的要点，虚实的理论，由失于调护、正伤邪侵而造成的疾病的一般情况，以及治愈疾病的合适方法等方面的知识。此外，我希望了解一下疾病的变化情况，以及邪气在ti内的传变发展致使正气败绝而不易救治的dao理。所有这些，你能告诉我吗？

岐伯说：您所问的极为重要。这些医学dao理，明白它，就象“旦醒”，即