海论

黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。

黄帝曰：以人应之(四海)，奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有气海、，有水榖之海，凡此四者，以应四海也。

黄帝曰：远乎哉！夫子之合天地四海也，愿闻应之奈何？歧伯答曰：必先明知yinyang、表里、荥输所在，四海定矣！

黄帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者，水榖之海也，其输上在气冲，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下chu于ju虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。

黄帝曰：凡此四海者，何利？何害？何生？何败？歧伯曰：得顺者生，得逆者败，知调者利，不知调者害。

黄帝曰：四海之逆顺奈何？歧伯曰：气海有余者，气满xiong中、悗息、面赤，气海不足，则气少不足以言；血海有余，则常想其shen大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想shen小，狭然不知其所病；水榖之海，有余则腹满；水榖之海，不足则饥，不受榖食；髓海，有余则轻劲，多力自度；髓海不足，则脑转、耳鸣、胫酸、眩冒、目无所见、懈怠、安卧。

黄帝曰：余已闻逆与顺矣！调之奈何？歧伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。黄帝曰：善！

译文

黄帝问岐伯dao：我听先生讲过针刺之法，先生所讲的都离不开营卫气血。人ti十二条经脉，在内连接脏腑，在外网络般连接四肢关节，先生能将十二经脉与四海pei合起来吗？

岐伯答dao：人ti也有四海、十二经水。自然界的经水都liu注到海里，海有东西南北，所以称为四海。

黄帝问：怎么用人ti来和四海相对应呢？

岐伯说：人shen有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与自然界的四海相对应。

黄帝说：先生将人ti与天地间的四海pei合起来，这个见解真shen远啊！我想要了解它们是怎样相对应的？

岐伯说：一定要先知晓经脉的yinyang表里以及荥腧所在，才可以确定人ti的四海。

黄帝问：如何确定呢？

岐伯说：胃是水谷之海，它的输注xue上在气冲xue，下在足三里xue。冲脉是十二经之海，即血海，它的输注xue上在大杼xue，下在上下ju虚xue。膻中是气海，它的输注xue上在颈椎上下的哑门xue和大椎xue，前在人迎xue。脑是髓海，它的输注xue上在脑盖骨ding的百会xue，下在风府xue。

黄帝问：人shen四海，什么状态有利，什么状态有害？什么状态生机旺盛，什么状态生机衰败？

岐伯说：顺应自然规律就会生机旺盛，违背自然规律就会生机衰败；懂得顺应自然规律而调养就有利shenti，不懂得顺应自然规律而调养就会有害shenti。

黄帝说：人ti四海的顺逆情况是怎么样的呢？

岐伯说：气海有余，邪气胜过真气，就会chu现xiong中气满，呼xi急促，面se赤红；气海不足，就会chu现气短，无力说话。血海有余，就会经常自觉shen形壅满硕大，郁闷不舒时不知有什么病；血海不足，也会经常想象shenti变小，心情不好，也不知有什么病。水谷之海有余，就会腹bu胀满；水谷之海不足，就会chu现虽然饥饿也不想吃东西的症状。髓海有余，就会觉得shenti轻劲有力，超过自shen的极限；髓海不足，就会tou昏似旋转，耳鸣，小tui发酸，眩yun，yan睛看不见东西，全shen懈怠无力，嗜睡。

黄帝说：我已知dao了四海顺逆的表现，那么，怎样调治呢？

岐伯说：详尽掌握与四海相连的上下腧xue的作用来调理它们的虚实，不犯虚实的禁忌。能够顺应这个原则的，病人就可恢复健康；违背这个原则的，病人就会每况愈下。

黄帝说：讲得好。