足明经，有夹鼻两侧而行，于面的经脉，上有叫悬颅。该经脉下行的属，上行的对着角睛，诊视如有病变，就取悬颅治疗，盛则泻之，虚则补之，如果治疗方法相反，就会加重病情。足太经有通过颈项而脑的，此直属目本，名为系(即天)，痛、病可以取之治疗，在项中两之间。足太经后就分属蹻和蹻二脉，两脉相，于，于，汇于内角的睛明。气盛就会瞠目，气盛就会常常闭。

季针刺，可取络脉间的位；夏季针刺时，可取肌与肤间的位；秋季针刺时，可取手太经的位；冬季针刺，可取各个经。大凡四季的针刺，各有各的取范围。取络脉能治肤病，取肌肤间的位可治肌疼痛，取手太经可治脉病，取经可治骨髓、五脏的疾病。

人的有五个重要位，即伏兔、腓、背、五脏之腧和颈项。在这五个位若发生痈疽，都可能致死。疾病从手臂开始发生的，应先取手明经、手太经的位治疗，使其汗；疾病从开始发生的，应先取项足太经的位治疗，使其汗；疾病从足胫开始发生的，应先取足明经的位治疗，使其汗。针刺手太经可使汗，针刺足明经也可使汗，所以，取经而汗多且不止的，可取经来止汗；取经而汗多且不止的，可取经来止汗。针刺的危害在于已刺中病而不去针，这样就会使气外；没有刺中病就去针，这样会导致邪气凝聚。气外则病情加重且更加虚弱；邪气凝聚，则生成痈疽。

。三结就是足明胃经、足太脾经和任脉结在脐下三寸的关元。患厥痹症，厥逆之气上达腹。治疗应取经或经的络，但要察明主要病症在何经，若在经则用泻法，在经用补法。

手明经，上颧骨而遍于齿龈的，有名叫大迎，下腭龋齿痛时，可取大迎治疗。如果臂恶寒就用补法，没有恶寒的，用泻法。足太经，上颊而遍于齿龈的，有名叫角孙，上腭龋齿痛时，可取角孙治疗，同时取在鼻与颧骨前的位。刚发病时，如果脉盛就用泻法，脉虚就用补法。另一说法是取鼻外侧的禾窌、迎香。

颈侧的动脉上的位叫人迎。人迎属于足明经，在颈的前面。颈后面的位，属于手明经，叫扶突。再后的经脉是足少经，上面的位叫天牖。再后的经脉是足太经，上面的位名叫天。腋下动脉是手太经，上面的位叫天府。邪上逆而引起的痛、满、呼不畅等症状，治疗应取人迎。突然失音，气梗，治疗可刺扶突和本血。突然耳聋，经气蒙蔽，耳目不明，治疗应取天牖。突然拘挛、癫痫、目眩、站不起来，治疗应取天。突然渴，内脏气逆，肝肺两经脉邪火相搏，导致血上溢，鼻血，治疗应取天府。以上是大牖五个腧所在位置和主治的病症。

厥症的治疗应取足太经、足少经，都要留针；寒厥症的治疗应取足明经、足少经，在足取，都要留针。难于收卷，涎，内心烦闷，治疗应取足少经。浑发冷，上下腭象鼓一样打颤，不汗，腹胀，心中烦闷，治疗应取手太经。针刺虚症，应刺营卫气虚，用补法；针刺实症，应刺营卫气实，用泻法。