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刺法论(1/5)

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刺法论

黄帝问曰:升降不前,气jiao有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎?

岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。

帝曰:愿卒闻之。

岐伯曰:升之不前,即有期凶也。木yu升而天柱窒抑之,木yu发郁,亦须待时,当刺足厥yin之井。火yu升而天蓬窒抑之,火yu发郁,亦须待时,君火相火同刺包络之荧。土yu升而天冲窒抑之,土yu发郁,亦须待时,当刺足太yin之俞。金yu升而天英窒抑之,金yu发郁,亦须待时,当刺手太yin之经。水yu升而天芮窒抑之,水yu发郁,亦须待时,当刺足少yin之合。

帝曰:升之不前,可以预备,愿闻其降,可能先防。

岐伯曰:既明其升。必达其降也,升降之dao,皆可先治也。木yu降而地晶窒抑之,降而不入,抑之郁发,散而可得位,降而郁发,暴如天间之待时也。降而不下,郁可速矣,降可折其所胜也,当刺手太yin之所chu,刺手yang明之所入。火yu降,而地玄窒抑之,降而不入,抑之郁发,散而可矣。当折其所胜,可散其郁,当刺足少yin之所chu,刺足太yang之所入。土yu降而地苍窒抑之,降而不下,抑之郁发,散而可入,当折其胜,可散其郁,当刺足厥yin之所chu,刺足少yang之所入,金yu降而地彤窒抑,降而不下,抑之郁发,散而可入,当折其胜,可散其郁,当刺心包络所chu,制手少yang所入也。水yu降而地阜窒抑之,降而不下,抑之郁发,散而可入,当折其土,可散其郁,当刺足太yin之所chu,刺足yang明之所入。

帝曰:五运之至有前后,与升降往来,有所承抑之,可得闻乎刺法?

岐伯曰:当取其化源也。是故太过取之,不及资之,太过取之,次抑其郁,取其运之化源,令折郁气;不及扶资,以扶运气,以避虚邪也。资取之法,令chu《密语》。

黄帝问曰:升降之刺,以知其要。愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄,然与民为病,可得先除,yu济群生,愿闻其说。

岐伯稽首再拜曰:悉乎哉问!言其至理,圣念慈悯,yu济群生,臣乃尽陈斯dao,可申dong微。太yang复布,即厥yin不迁正,不迁正,气sai于止,当写足厥yin之所liu。厥yin复布,少yin不迁正,不迁正,即气sai于上,当刺心包络脉之所liu。少yin复布,太yin不迁正,不迁正,即气留于上,当刺足太yin之所liu。太yin复布,少yang不迁正,不迁正,则气sai未通,当刺手少yang之所liu。少yang复布,则yang明不迁正,不迁正,则气未通上,当刺手太yin之所liu。yang明复布,太yang迁正,不迁正,则复sai其气,当刺足少yin之所liu。

帝曰:迁正不前,以通其要。愿闻不退,yu折其余,无令过失,可得明乎?

岐伯曰:气过有余,复作布正,是名不退位也。使地气不得后化,新司天未可迁正,故复布化令如故也。巳亥之岁,天数有余,故厥yin不退位也,风行于上,木化布天,当刺足厥yin之所入。子午之岁,天数有余,故少yin不退位也,热行于上,火余化布天,当刺手厥yin之所入。丑未之岁,天数有余,故太yin不退位也,shi行于上,雨化布天,当刺足太yin之所入。寅申之岁,天数有余,故少yang不退位也,热行于上,火化布天,当刺手少yang所入。卯酉之岁,天数有余,故yang明不退位也,金行于上,燥化布天,当刺手太yin之所入。辰戌之岁,天数有余,故太yang不退位也,寒行于上,凛水化布天,当刺足少yin之所入。故天地气逆,化成民病,以法刺之,预可平疴。

黄帝问曰:刚柔二干,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?

岐伯曰:shen乎哉问!明其奥旨,天地迭移,三年化疫,是谓gen之可见,必有逃门。

假令甲子刚柔失守,刚未正,柔孤而有亏,时序不令,即音律非从,如此三年,变大疫也。详其微甚。察其浅shen,yu至而可刺,刺之当先补肾俞,次三日,可刺足太yin之所注。又有下位已卯不至,而甲子孤立者,次三年作土疠,其法补写,一如甲子同法也。其刺以毕,又不须夜行及远行,令七日洁,清静斋戒,所有自来。肾有久痛者,可以寅时面向南,净神不luan思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚yingwu,如此七遍后,饵she2下津令无数。

假令丙寅刚柔失守,上刚干失守,下柔不可独主之,中水运非太过,不可执法而定之。布天有余,而失守上正,天地不合,即律吕音异,如此即天运失序,后三年变疫。详其微甚,差有大小,徐至即后三年,至甚即首三年,当先补心俞,次五日,可刺肾之所入。又有下位地甲子辛已柔不附刚,亦名失守,即地运皆虚,后三年变水疠,即刺法皆如此矣。其刺如华,慎其大喜yu情于中,如不忌,即其气复散也,令静七日,心yu实,令少思。

假令庚辰刚柔失守,上位失守,下位无合,乙庚金运,故非相招,布天未退,中运胜来,上下相错,谓之失守,姑洗林钟,商音不应也。如此则天运化易,三年变大疫。详天数,差的微甚,微即微,三年至,甚即甚,三年至,当先补肝俞,次三日,可刺肺之所行。刺毕,可静神七日,慎勿大怒,怒必

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