四时刺逆从论

厥yin有余，病yin痹；不足病生热痹；hua则病狐疝风；濇则病少腹积气。

少yin有余，病pi痹隐轸；不足病肺痹；hua则病肺风疝；濇则病积溲血。

太yin有余，病rou痹寒中；不足病脾痹；hua则病脾风疝；濇则病积心腹时满。

yang明有余，病脉痹，shen时热；不足病心痹；hua则病心风疝；濇则病积时善惊 。

太yang有余，病骨痹shen重；不足病肾痹；hua则病肾风疝；濇则病积时善巅疾。

少yang有余，病jin痹胁满；不足病肝痹；hua则病肝风疝；濇则病积时jin急目痛。

是故chun气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌rou，秋气在pi肤，冬气在骨髓中。

帝曰：余愿闻其故。

岐伯曰：chun者，天气始开，地气始xie，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，pi肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭sai，pi肤引急。冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则luan气不生。

帝曰：逆四时而生luan气奈何？

岐伯曰：chun刺络脉，血气外溢，令人少气；chun刺肌rou，血气环逆，令人上气；chun刺jin骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌rou，血气内却，令人善恐；夏刺jin骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不yu动；秋刺jin骨，血气内散，令人寒慄。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外xie，留为大痹；冬刺肌rou，yang气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生luan气相yin病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内luan，与jing1相薄。必审九候，正气不luan，jing1气不转。

帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为咳；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五藏必死，其动则依其藏之所变候知其死也。

译文

厥yin之气过盛，就会发生yin痹；不足则发生热痹；气血过于hua利则患狐疝风；气血运行涩滞则形成少腹中有积气。少yin之气有余，可以发生pi痹和隐疹；不足则发生 肺痹；气血过于hua利则患肺风疝；气血运行涩滞则病积聚和niao血。太yin之气有余，可以发生rou痹和寒中；不足则发生脾痹；气血过于hua利则患脾风疝；气血运行涩滞 则病积聚和心腹胀满。yang明之气有余，可以发生脉痹，shenti有时发热；不足则发生心痹；气血过于hua利则患心风疝；气血运行涩滞则病积聚和不时惊恐。太yang之气有 余，可以发生骨痹、shenti沉重；不足则发生肾痹；气血过于hua利则患肾风疝；气血运行涩