病先现胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少经，应刺足少经以泻分之邪，补足太经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。病先手臂痛的，是病在上而发于，刺手明、太二经之，汗则止。病开始发于的，是太为病，刺足太颈项的位，汗则止。病先现重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少的病，刺足少经之，病重的用“五十九刺”的方法。病先现眩昏冒而后发，胁满的，是病发于少，并将传少，使枢机失常，刺足少和足少二经，使邪从枢转而外。

太经脉之病，赤现于颧骨的，这是病，若泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗而病愈。若同时又见少经的脉证，此为木盛衰的死证，死期不过三日，这是因为病已连于肾。少经脉之病，赤现于面颊的前方，这是少经脉病，若泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗而病愈。若同时又见少经的脉证，此为木盛衰的死证，死期不过三日，这是因为病已连于肾。少经脉之病，赤现于面颊的前方，这是少经脉病，若泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗而病愈。若同时又见少脉现于颊，是母胜其的死证，其死期不过三日。

治疗病的气：第三脊椎下方主治中的病，第四脊椎下方主治膈中的病，第五脊椎下方主治肝病，第七脊椎下方主治肾病。治疗病，即取于上，以泻邪，当再取于下，以补气，在下取在尾骶骨。项第三椎以下凹陷的中央位是大椎，由此向下便是脊椎的开始。诊察面之，可以推知腹疾病，如架赤由下向上到颧骨，为有“大瘕”病；见赤自颊下行至颊车，为腹胀满；赤见于颧骨后侧，为胁痛；赤见于颊上，为病在膈上。

走窜于膺背，不能太息，痛的很厉害，汗而恶寒，逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛日金旺时，便大汗而退，若邪气胜脏，病更严重，就会在丙丁日死亡。治疗时，刺手太肺和手明大经，刺其血如大豆样大，则邪去而经脉和，病可立愈。

肾脏发生病，先觉腰痛和小发痠，渴的很厉害，频频饮，全发。当邪脏，与正气相争时，则项痛而直，小寒冷痠痛，足心发，不言语。如果肾气上逆，则项痛眩而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因受土克而病重，若逢壬癸日旺时，便大汗而退，若邪气胜脏，病更严重，就会在已日死亡。治疗时，刺足少肾和足太膀胱经。以上所说的诸脏之大汗，都是到了各脏旺之日，正胜邪却，即大汗而退病愈。

凡治疗病，应在喝些清凉的饮料，以解里之后，再行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉的地方，以解除表，如此使表里退凉而病愈。

肝脏发生病，左颊先见赤；心脏发生病，额先见赤；脾脏发生病，鼻先见赤；肺脏发生病，右颊先见赤，肾脏发生病，颐先见赤。病虽然还没有发作，但面已有赤现，就应予以刺治，这叫“治未病”病只在五脏所在现赤，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈；若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，虚通过三次当旺之日，始能病愈；若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏病应当汗的，都是至其当旺之日，大汗而病愈。