岐伯回答说：人一呼脉动两次，一脉也动两次，呼之余，是为定息，若一劢动五次，是因为有时呼较长以尽脉余数的缘故，这是平人的脉象。平人就是无病之人，通常以无病之人的呼为标准，来测侯病人的呼至数及脉次数，医生无病，就可以用自己的呼来计算病人脉搏的至数，这是诊脉的法则。如果一呼与一脉各动三次而且急疾，尺之肤发，乃是温病的表现；如尺肤不，脉象，乃为受风邪而发生的病变；如脉象涩，是为痹证。人一呼一脉动八次以上是气衰夺的死脉；脉气断绝不至，亦是死脉；脉来忽迟忽数，为气血已，亦是死脉。

切脉要知寸脉的太过和不及。寸脉象应指而短，主痛。寸脉应指而长，主足胫痛。寸应指急促而有力，上搏指下，主肩背痛。寸脉沉而，主病在内。寸脉浮而盛大，主病在外。寸脉沉而弱，主寒、疝少腹疼痛。寸脉沉而横居，主胁下有积病，或腹中有横积而疼痛。寸脉沉而急促，主病寒。脉盛大而，主病在外。脉小实而，主病在内。脉小弱而涩，是为久病。脉来利浮而疾数，是为新病。脉来急，主疝瘕少腹疼痛。脉来利，主病风。脉来涩滞，主痹证。脉来缓而利，为脾胃有，主病中。脉来盛，为

胃经的大络，名叫虚里，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉现于左下，搏动时手可以觉得到，这是积于中的宗气鼓舞其脉动的结果。如果虚里脉搏动急数而兼有短时中断之象，这是中气不守的现象，是病在膻中的征候；如脉来迟而有歇止兼见动甚剧而外见于衣，这是宗气失藏而外的现象。

肾脉来，如引葛，之益，曰肾病；死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。

译文

健康人的正气来源于胃，胃为谷之海，乃人气血生化之源，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。天有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉，乃是无并之平脉；如果弦象很明显而缺少柔和之胃气，为肝脏有病；脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见轻虚以浮的脉，是见秋脉，故预测其到了秋天就要生病，如脉太甚，则木被金伤，现时就会发病。肝旺于，天脏真之气散于肝，以养之气。夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微心脏有病；脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见沉象的石脉，是夏见冬脉，故预测其到了冬天就要生病；如石脉太甚，则火被伤，现时就会发病。心旺于夏，故夏天脏真之气通于心，心主血脉，而心之所藏则是血脉之气。长夏有胃气的脉应该是微耎弱的脉，乃是无病之平脉，如果若甚无力而缺少柔和之胃气，为脾脏有病；如果见无胃气的代脉，主死；若弱脉中兼见沉石，是长夏见冬脉，这是火土气衰而反侮的现象，故预测其到了冬天就要生病；如弱火甚，现时就会发病。脾旺于长夏，故长夏脏真之气濡养于脾，脾主肌，故脾藏肌之气。秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微脉，乃是无病之平脉；如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气，为肺脏有病；如见纯脉而无胃气的真脏脉，就要死亡；若脉中兼见弦象，这是金气衰而木反侮的现象，故预测其到了天就要生病；如弦脉太甚，现时就会发病。肺旺于秋而居上焦，故秋季脏真之气上藏于肺，肺主气而朝百脉，乃是无病之平脉；如果脉见沉石而缺少柔和的胃气，为肾脏有病；如脉见纯石而不柔和的真脏脉，主死；若沉石脉中兼见钩脉，是气衰而火反侮的现象，故预测其到了夏天就要生病；如钩脉太甚，现时就会发病。肾旺于冬而居人的下焦，，冬天脏真之气下藏与肾，肾主骨，故肾藏骨髓之气。

黄帝问：正常人的脉象是怎样的呢？