五藏生成

心之和、脉也，其荣、se也，其主肾也。肺之合、pi也，其荣、mao也，其主心也。肝之合、jin也，其荣、爪也，其主肺也。脾之合、rou也，其荣、chun也，其主肝也。肾之合、骨也，其荣、发也，其主脾也。

是故多食咸，则脉凝泣而变se；多食苦，则pi槁而maoba；多食辛，则jin急而爪枯；多食酸，则rou胝(月芻)(zhu四声)而chun揭；多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。故心yu苦，肺yu辛，肝yu酸，脾yu甘，肾yu咸。此五味之所合也。

五藏之气：故se见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如台者死，赤如血者死，白如枯骨者死，此五se之见死也；青如翠羽者生，赤如ji冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五se之见生也。生于心，如以稿裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹甘；生于脾，如以缟裹栝楼实；生于肾，如以缟裹紫。此五藏所生之外荣也。

se味当五藏：白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。故白当pi，赤当脉，青当jin，黄当rou，黑当骨。

诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑，诸jin者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺。此四支八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧chu而风chui之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。

诊病之始，五决为纪，yu知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。

是以tou痛巅,疾，下虚上实，过在足少yin、juyang，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少yang、厥yang，甚则入肝，腹满月真 胀，支鬲月去 胁，下厥上冒，过在足太yin、yang明。咳嗽上气，厥在xiong中，过在手yang明、太yin。心烦tou痛，病在鬲中，过在手juyang、少yin。

夫脉之小、大、hua、涩、浮、沉，可以指别；五藏之象，可以类推；五藏相音可以意识；五se微诊，可以目察。能合脉se，可以万全。

赤脉之至也，chuan而jian，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白脉之至也chuan而浮，上虚下实，惊，有积气在xiong中，chuan而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。青脉之至也长而左右弹，有积气在心下支月去，名曰肝痹，得之寒shi，与疝同法，腰痛，足清，tou痛。黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支汗chu当风。黑脉之至也上jian而大，有积气在小腹与yin，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。

凡相五se之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

译文

心脏与脉相应，它的荣华表现在面se上，肾水可以制约心火；肺脏与pi肤相应，它的荣华表现在毫mao上，心火制约肺金；肝脏与jin相应，它的荣华表现在爪甲上，肺金制约肝木；脾脏与肌rou相应，它的荣华表现在口chun上，肝木制约脾土；肾与骨骼相应，它的荣华表现在tou发上，脾土制约肾水。正因为如此，所以过食咸味，则使血脉凝sai不畅，而颜面se泽发生变化。过食苦味，则使pi肤枯槁而毫mao脱落。过食辛味，则使jin脉劲急而爪甲枯干。过食酸味，则使肌roucu厚皱缩而口chun掀揭。过食甘味，则使骨骼疼痛而tou发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心yu得苦味，肺yu得辛味，肝yu得酸味，脾yu得肝味，肾yu得咸味，这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。

面sechu现青如死草，枯暗无华的，为死症。