淳于

历史来源

chu自姜姓，是炎帝的后代，以国名为氏。周武王灭商后，把原夏朝斟guan国姜姓淳于公封在州邑（今山东省安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。chun秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘县东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为chun秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

家族名人

淳于髡：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默hua稽。当时诸侯并侵，百官荒luan，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。

淳于越：战国时齐国博士。李斯和淳于越是一对好兄弟，shen居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心xing格耿直的淳于越qiang谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是chu2犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀shen之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。

淳于量：字思明，南朝陈车骑将军。其先济北人，世居京师。父文成，仕梁为将帅，官至光烈将军、梁州刺史。淳于量少善自居chu1，伟姿容，有干略，便弓ma。梁元帝为荆州刺史，文成分量人ma，令往事焉。起家湘东王国常侍，兼西中郎府中兵参军。累迁府佐、常兼中兵、直兵者十馀载，兵甲士卒，盛于府中。荆、雍之界，蛮左数反，山帅文dao期积为边患，中兵王僧辩征之，频战不利，遣量助之。量至，与僧辩并力，大破dao期，斩其酋长，俘虏万计。以功封广晋县男，邑

三百hu，授涪陵太守。历为新兴、武宁二郡太守。

淳于恭：字益孙，东汉北海淳于人，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很gan动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿chu门，朝廷拜他为议郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果zuo错了事，淳于恭就用gun子打自己以gan化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己