谢中郎在寿败，临奔走，犹求玉帖镫。太傅在军，前后初无损益之言。尔日犹云：“当今岂须烦此？”

王绪、王国宝相为齿，并上下权要。王大不平其如此，乃谓绪曰：“汝为此欻欻，曾不虑狱吏之为贵乎？”

小庾在荆州，公朝大会，问诸僚佐曰：“我为汉、魏武何如？”一坐莫答，长史江虨曰：“愿明公为桓、文之事，不愿作汉、魏武也。”

汉武帝的妈曾经在外面犯了罪，武帝将要法令治罪，妈去向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠能争得来的事，你想一定要把事办成的话，临走时，只可连连回望着皇帝，千万不要说话。这样也许能有万一的希望呢。”妈来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝边，妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你是犯傻呀！皇上难还会想起你喂时的恩情吗！”武帝虽然才智杰，心刚，也不免引起切的依恋之情，就悲伤地怜悯起妈来了，立刻下令免她的罪。

苏峻东征沈充，请吏郎陆迈与俱。将至吴，密敕左右，令阊门放火以示威。陆知其意，谓峻曰：“吴治平未久，必将有。若为阶，请从我家始。”峻遂止。

桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，(上鹿下君)兔腾逸，参佐无不被系束。桓恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。

远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词甚苦。足之徒，皆肃然增敬。

视缺然也。

王大语东亭：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏！”

桓玄以谢太傅宅为营，谢混曰：“召伯之仁，犹惠及甘棠；文靖之德，更不保五亩之宅。”玄惭而止。

罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事；径就谢数日，饮酒而还。桓公问有何事？君章云：“不审公谓谢尚何似人？”桓公曰：“仁祖是胜我许人。”君章云：“岂有胜公人而行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责也。

殷觊病困，看人政见半面。殷荆州兴晋之甲，往与觊别，涕零，属以消息所患。觊答曰：“我病自当差，正忧汝患耳！”

王右军与王敬仁、许玄度并善。二人亡后，右军为论议更克。孔岩诫之曰：“明府昔与王、许周旋有情，及逝没之后，无慎终之好，民所不取。”右军甚愧。

孙皓问丞相陆凯说：“你们那个家族在朝中官的有多少人？”陆凯说：“两个丞相，五个侯爵、十几

京房和汉元帝在一起议论，趁机问元帝：“周幽王和周厉王为什么灭亡？他们所任用的是些什么人？”元帝回答说：“他们任用的人不忠。”京房又问；“明知他不忠，还要任用，这是什么原因呢？”元帝说：“亡国的君主，各自都认为他的臣下是贤能的。哪里是明知不忠还要任用他呢！”京房于是拜伏在地，说：“就怕我们今天看古人，也像后代的人看我们今天一样啊。”

陈元方遭遇到丧父的不幸，哭泣悲恸，骨瘦如柴。他母亲心疼他，在他睡觉的时候，偷偷地用条锦缎被给他盖上。郭林宗去吊丧，看见他盖着锦缎被，就对他说：“你是国内的杰人，各地的人都学习你，怎么能在服丧期间盖锦缎被？孔说：‘穿着那缎衣服，吃着那大米白饭，你心里踏实吗？’我不认为这法是可取的。”说完就拂袖而去。自此以后有百来天宾客都不来吊唁了。

译文

孙休喜野，到了猎野的季节，就早去晚归。群臣谁都劝止他说：“这是小东西，哪里值得过分迷恋！”孙休说：“虽然是小东西，可是比人还耿直，我因此喜它。”

陆玩拜司空，有人诣之，索酒，得，便自起，泻箸梁间地，祝曰：“当今乏才，以尔为石之用，莫倾人栋梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”