译文

韩康伯与谢玄亦无好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”玄闻之甚忿，常于众中厉曰：“丈夫提千兵，死地，以事君亲故发，不得复云为名。”

王恭随父在会稽，王大自都来拜墓。恭暂往墓下看之，二人素善，遂十余日方还。父问恭：“何故多日？”对曰：“与阿大语，蝉连不得归。”因语之曰：“恐阿大非尔之友。”终乖好，果如其言。

褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士。”

曹问裴潜：“你过去和刘备一起在荆州，你认为刘备的才怎么样？”裴潜说：“如果让他治理国家，会扰百姓，不能得到太平；如果保卫边境，防守险要地区，就完全能够成为一个地区的首脑。”

曹年轻时去见乔玄，乔玄对他说：“天下正动不定，各路豪如虎相争，能拨反正的，难不是您吗！可是您其实是世中的英雄，盛世中的贼。遗憾的是我老了，看不到您富贵那一天，我要把孙拜托给您照顾。”

王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽居机要，资名轻小，人情未以方岳相许。晋孝武亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未。王珣问殷曰：“陕西何故未有分？”殷曰：“已有人。”王历问公卿，咸云“非”王自计才地必应在己，复问：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜诏用殷。王语所亲曰：“岂有黄门郎而受如此任？仲堪此举迺是国之亡徵。”

“卿诸人真忧渊源不起邪？”

晋武帝命令军队在宣武场练武，他想停止武备，提倡文教，所以亲自到场，并且把群臣都召集来了。山涛认为不宜这样，便和诸位尚书谈论孙武、吴起用兵的本意，于是详尽地探讨下去，满座的人听了没有不赞叹的。大家都说：“山少傅所论才是天下的名言。”后来诸王放纵、奢侈，轻率地造成灾难，于是兵匪到像蚂蚁一样聚合起来，郡、国多数

桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”

郗超与谢玄不善。符将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以憎匿善。

郗超与傅瑗周旋，瑗见其二并总发。超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。”即傅亮兄弟也。

小庾临终，自表以园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”

车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司无忌之难，置郡于酆。是时胤十余岁，胡之每，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰：“此儿当致名。”后游集，恒命之。胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。

何晏、邓颺、夏侯玄都希望和傅嘏结，可是傅嘏始终没有答应。他们便托荀粲去说合。荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是一代的俊杰，对您很虚心，而您心里却认为不行。如果能好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕。两位贤人如果能和睦相、国家就吉祥。这就是蔺相如对廉颇退让的原因。”傅嘏说：“夏侯太初，志向很大，用尽心思去达到目的，很能迎合虚名的需要，确实是所说的耍嘴亡国的人。何晏和邓颺，有作为却很急躁，知识广博却不得要领，对外喜得到好，对自己却不加检约束，重视和自己意见相同的人，讨厌意见不同的人，好发表意见，却忌妒超过自己的人。发表意见多，破绽也就多，忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊。依我看来，这三位贤人，都不过是败坏德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸，何况是去亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。

谢公在东山畜，简文曰：“安石必。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”