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55林则徐的留书(1/2)

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55 林则徐的留书

11月24日“各乡村庙会,力行保甲,选忠勇可靠之人为甲长,英夷若shen入内陆,则断其饮水,绝其饭食,人人持刀痛杀。粤海渔业人家,半民半匪,骁勇异常,应以银两雇之为勇。”

“剑功,你看如何?”署理两广总督,广东巡抚怡良将林则徐临走前留下的一封书信jiao给楚剑功看。

这封信,主要是林则徐对广东防务的一些建议:行保甲,雇勇营。

林则徐在信里回顾了广东雇勇的历史。

嘉庆年间,广东水师不足持,海匪成灾,广东官府便幕匪为勇,以匪治匪,保得粤海一片清净。虽未能靖盗,但民之为盗者,却少了许多。

楚剑功心底是清楚的,所谓雇勇减少匪患,并非是剿灭了海匪,而是原来的海匪变成了雇勇。这些海匪,也不是传统意义上的海盗,而是居住在偏僻靠海的地方,在岸上打劫,官兵来剿,便避到大海之上。

靠这些人组成雇勇,在即将到来的对英军的战争中,有什么用呢?

在上次英军停泊在广东外海的时候,便是这些海匪,或曰渔业人家,给英军送粮送水,全无落脚之地的英军才jian持了那么久。

倒不能说这些海匪是天生的汉jian,而是当时的人全无国家观念,朝廷对这些最底层的人来说,只是一个遥远的影子。

相对而言“买卖公平”的英军,比动则剿抚的朝廷还要更容易沟通一些吧。浙东也是一样,英军是靠向当地民众购买来补充食wu的。

楚剑功把上述想法和怡良说了,怡良本来就心知肚明,只是不忍逆了林则徐的意,才和楚剑功商量一下。他也不多废话,便把话题转向保甲。

保甲之dao,古已有之,大致以一村或几个相近的村为单位,huhu联保,保甲长由当地宗社tou领担当,主要为防备盗匪之用。luan世之时,村民也常常力行保甲,结团自卫。

如果官府给这些保甲银钱兵qi,给予支持,便是团练,官府不行征调,而团练主要pei合官军,不为游击盗匪提供饮食补充,借以保卫乡里。

官府对团练的动员,则主要通过社学来完成。社学,往往由当地有功名的士人主持,以诗会、笔会、书院的形式,连接散布各村的教书先生,秀才,乡绅等等,一旦有事,便传檄乡里,各乡团练,共同进退。

广东民风彪悍,团练chu1chu1可见,清廷想利用这zhong力量,倒也是人之常情。

但团练在即将到来的战争中有什么用呢?

英军上不了岸,自不必说,如果英军上了岸,团练真的能起到“使匪类饮食断绝,四面受敌,惶惶不可终日”的境地吗?

不可能的。

团练并非游击武装,它必须立足于村舍,拒敌与村外。

但近代以来,随着火枪火炮的普及,已经不存在西方军队打不开的村寨。

即使团练装备了喝西方一样的火枪火炮(这是不可能的),组织和训练上的差距,团练也不可能抗拒西方军队入侵。

而那zhong乡村连锁,村村互通,

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