次于卫地，叔鲋求货于卫，刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦，曰：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？刍荛者异于他日，敢请之。」叔向受羹反锦，曰：「晋有羊鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也，若以君命赐之，其已。」客从之，未退，而禁之。

甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉，退朝。产命外仆速张于除，大叔止之，使待明日。及夕，产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。

；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。在晋十三年矣，晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。族尽亲叛，可谓无主。无衅而动，可谓无谋。为羁终世，可谓无民。亡无征，可谓无德。王而不忌，楚君，涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃疾乎！君陈、蔡，城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私不违，民无怨心。先神命之。国民信之，芈姓有，必季实立，楚之常也。获神，一也；有民，二也；令德，三也；贵，四也；居常，五也。有五利以去五难，谁能害之？之官，则右尹也。数其贵，则庶也。以神所命，则又远之。其贵亡矣，其弃矣，民无怀焉，国无与焉，将何以立？」宣曰：「齐桓、晋文，不亦是乎？」对曰：「齐桓，卫姬之也，有于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐，有莒、卫以为外主，有国、以为内主。从善如，下善齐肃，不藏贿，不从，施舍不倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之也，有于献。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫余、犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望，天方相晋，将何以代文？此二君者，异于。共有，国有奥主。无施于民，无援于外，去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国？」

邾人、莒人言斥于晋曰：「鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以。」晋侯不见公，使叔向来辞曰：「诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤。」服惠伯对曰：「君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻命矣。」叔向曰：「寡君有甲车四千乘在，虽以无行之，必可畏也，况其率，其何敌之有？虽瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、仲之忧，其庸可弃乎？若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克？」鲁人惧，听命。

及盟，产争承，曰：「昔天班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。」自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，大叔咎之曰：「诸侯若讨，其可渎乎？」产曰：「晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为？」

晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心。为取郠故，晋将以诸侯来讨。叔向曰：「诸侯不可以不示威。」乃并征会，告于吴。秋，晋侯会吴于良。不可，吴辞，乃还。

七月丙寅，治兵于邾南，甲车四千乘，羊鲋摄司，遂合诸侯于平丘。产、大叔相郑伯以会。产以幄幕九张行。大叔以四十，既而悔之，每舍，损焉。及会，亦如之。

晋人将寻盟，齐人不可。晋侯使叔向告刘献公曰：「抑齐人不盟，若之何？」对曰：「盟以厎信。君苟有信，诸侯不贰，何患焉？告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣。天之老，请帅王赋，『元戎十乘，以先启行』，迟速唯君。」叔向告于齐，曰：「诸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以为请。」对曰：「诸侯讨贰，则有寻盟。若皆用命，何盟之寻？」叔向曰：「国家之败，有事而无业，事则不经。有业而无礼，经则不序。有礼而无威，序则不共。有威而不昭，共则不明。不明弃共，百事不终，所由倾覆也。是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。志业于好，讲礼于等。示威于众，昭明于神。自古以来，未之或失也。存亡之，恒由是兴。晋礼主盟，惧有不治。奉承齐牺，而布诸君，求终事也。君曰：『余必废之，何齐之有？』唯君图之，寡君闻命矣！」齐人惧，对曰：「小国言之，大国制之，敢不听从？既闻命矣，敬共以往，迟速唯君。」叔向曰：「诸侯有间矣，不可以不示众。」八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，复旆之。诸侯畏之。

公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦而。晋人以平归，服湫从。

产