十一月，叔孙侨如会合晋国士燮、齐国无咎、宋国华元、卫国孙林父、郑国公？和吴国在钟离会见，这是开始和吴国友好往来。

鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府离开都城住在睢旁边，华元派人劝阻他们，他们不同意。冬季，十月，华元亲自去劝阻，他们又不同意，华元就回来了。鱼府说：“现在不听从华元的话，以后就不能国都了。右师睛转动很快而说话很急，有别的想法呀。如果不接纳我们，现在就要疾驰而去了。”他们登上山一看，就看到华元疾驰而去。这五个人驱车跟随华元，华元已经掘开睢堤防，关闭城门登上城墙了。左师、两个司寇、两个宰就逃亡到楚国。华元派向戌左师、老佐司、乐裔司寇，来安定国内的人。

楚国准备向北方兵，说：“新近和晋国结盟而背弃它，恐怕不可吧！”反说：“敌情有利于我就前，结什么盟？”申叔时已经老了，住在采邑申地，听到这话，说：“反必然不能免于祸难。信用用来保持礼义，礼义用来保护生存，信用、礼义都没有了，想要免于祸难，行吗？”

夏季，六月，宋共公去世。

晋将栾武想要报复楚国，韩献说：“不用，让他自己加重罪过，百姓将会背叛他。失了人心，谁去替他打仗。”

当初，伯宗每次朝见，他的妻一定劝戒他说：“盗贼憎恨主人，百姓讨厌统治者，您喜说直话，必然遭到祸难。”

楚侵郑国，到达暴隧，因此侵卫国，到达首止。郑国罕侵楚国，战领了新石。

许灵公害怕郑国迫，请求迁到楚国。十一月初三日，楚国公申把许国迁到叶地。

让臧见周王而立他为曹国国君。臧辞谢说：“古书上有这样的话：‘圣人通达节义，其次保守节义，最下失去节义’。国君这件事不合于我的节义。虽然不能像圣人那样，岂敢失节呢？”于是逃亡到宋国。

秋季，八月，安葬宋共公。在这时，华元右师，鱼石左师，泽司，华喜司徒，公孙师司城，向为人大司寇，鳞朱少师寇，向带太宰，鱼府少宰。泽要削弱公室，杀了公。华元说：“我右师，国君和臣下的教导，这是师所掌的。现在公室的地位低下，却不能拨正，我的罪过大了。不能尽到职责，岂敢以得到信为利呢？”于是奔晋国。

晋国三郤陷害伯宗，诬陷以后再杀了他，并且连累及于栾弗忌。伯州犁逃亡到楚国。韩献说：“郤氏恐怕不能免于祸难吧！善人，是天地的纲纪，而多次加以杀害，不灭亡还等什么？”

二位华氏，是公的后代；司城，是庄公的后代；其他六大臣都是桓公的后代。鱼石准备阻止华元逃亡。鱼府说：“右师如果回来，必然要讨伐泽，这就会没有桓氏这一族了。”鱼石说：“右师如果能够回来，虽然允许他讨伐，他必然不敢。而且他建立了大功，国内的人们亲附他，如果他不回来，恐怕桓氏在宋国没有人祭祀了。右师如果讨伐，还有向戌在那里。桓氏虽然灭亡，必然只是亡掉一分而已。”鱼石自己在黄河岸上阻止华元。华元请求讨伐泽，鱼石答应了。华元这才回来，派遣华喜、公孙师率领国内的人们攻氏，杀了泽，《秋》记载说“宋杀其大夫山”，就是说泽背弃了自己的宗族。