八月某一天，晋献公包围上。问卜偃说：“我能够成功吗？”卜偃回答说：“能攻下。”晋献公说：“什么时候？”卜偃回答说：“童谣说：‘丙日的清早，龙尾星为日光所照；军服威武好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。’这日恐怕在九月底十月初吧！丙日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。”

冬季，十二月初一日，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃亡到京城。晋军回国，住在虞国，乘机袭击虞国，灭亡了它。晋国人抓住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随员，但并不废弃虞国的祭祀，而且把虞国的赋税归于周王。

陈国的辕宣仲（涛涂）怨恨郑国的申侯在召陵卖了他，所以故意劝申侯在所赐的封邑筑城，说：“把城筑得观，名声就大些，孙不会忘记。我帮助您请求。”就为申侯向诸侯请求而筑起城墙，筑得很观。辕宣仲就在郑文公面前谗言说：“把所赐封邑的城墙筑得那么观，是准备将来用这城墙叛的。”申侯因此而获罪。

夏季，公孙兹到牟国，在那里娶了亲。

秋季，诸侯会盟。周惠王派周公召见郑文公，说：“我安抚你去跟随楚国，又让晋国辅助你，这就可以稍稍安定了。”郑文公对周惠王的命令到兴，又对没有朝见齐国到惧怕，所以打算逃走回国而不参加盟誓。孔叔不让他走，说：“国君举动不能轻率，轻率就失掉了能亲近的人。失掉了能亲近的人，祸患必然来到。国家困难而去乞求结盟，所失掉的东西就多了。您一定会后悔。”郑文公不听，离开了军队潜逃回国。

晋献公再次向虞国借路攻虢国。之奇劝阻说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国必定跟着完。晋国的野心不能让他打开，引外国军队不能忽视。一次已经够了，难还可以来第二次吗？俗话说的‘大车的板和车互相依存，嘴缺了，牙齿便受冷寒’，这说的就是虞国和虢国的关系。”虞公说：“晋国是我的宗族，难会害我吗？”之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的儿。太伯没有随侍在侧，所以没有继位。虢仲、虢叔，是王季的儿，过文王卿士，功勋在于王室，受勋的记录还藏在盟府。晋国准备灭掉虢国，对虞国又有什么可惜的？况且虞国能比晋国的桓叔、庄伯更加亲近吗？如果他们惜桓叔、庄伯，这两个家族有什么罪过，但是却被杀戮，不就是因为使他们到受到威胁吗？亲近的人由于受就威胁公室，尚且被无辜杀害，何况对一个国家呢？”虞公说：“我祭祀的祭品丰盛又清洁，神明必定保佑我。”之奇回答说：“下臣听说，鬼神并不是亲近哪一个人，而只是依从有德行的人，所以《周书》说：‘上天没有私亲，只对有德行的才加以辅助。’又说：‘祭祀的黍稷不芳香，德才芳香。’又说：‘百姓不能变更祭祀的品，只有德行才可以充当祭祀的品。’这样看来，那么不是德，百姓就不和，神明也就不来享用祭了。神明所凭依的，就在于德行了。如果晋国占取了虞国，发扬德作为芳香的祭品奉献于神明，神明难会吐来吗？”虞公不听，答应了晋国使者的要求。之奇带领了他的族人走，说：“虞国过不了今年的腊祭了。就是这一次，晋国不必再次兵了。”

楚国的鬬穀于菟灭亡弦国，弦逃亡到黄国。这时江、黄、、柏四国和齐国友好，这些国家都和弦国有婚姻关系。弦仗着这些关系而不去事奉楚国，又不设置防备，所以被灭亡。

是城池。’君王只要修养德行而使同宗弟的地位巩固，哪个城池能比得上？三年以后就要用兵，哪里用得着谨慎？”退去赋诗说：“狐袍蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，究竟是谁我该一心跟从？”等到发生祸难，晋献公派遣寺人披攻打蒲城。重耳说：“国君和父亲的命令不能违抗。”并通告说：“抵抗的就是我的敌人。”重耳越墙逃走，寺人披砍掉了他的袖，最后他逃亡到翟国。

所以《秋》记载说“晋人执虞公”，这是归罪于虞国，而且说事情行得太容易。

鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公在首止相会，会见周王的太郑，为的是安定成周。