第二十五章

诚者自成也，而dao自dao也。

诚者，wu之终始。不诚无wu。是故君子诚之为贵。

诚者，非自成己而已也。所以成wu也。成己仁也。成wu知也。xing之德也，合外内之dao也。故时措之宜也。

译文及注释

译文

真诚是自我的完善，dao是自我的引导。

真诚是事wu的发端和归宿，没有真诚就没有了事wu。因此君子以真诚为贵。

不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事wu。自我完善是仁，完善事wu是智。仁和智是chu于本xing的德行，是rong合自shen与外wu的准则，所以任何时候施行都是适宜的。

注释

（1）自成：自我成全，也就是自我完善的意思。

（2）自dao（dao）：自我。

读解

好学近乎智，力行近乎仁。

这里把智、仁与真诚的修养结合起来了。因为，真诚从大的方面来说，是事wu的gen本规律，是事wu的发端和归宿；真诚从细的方面来说，是自我的内心完善。所以，要修养真诚就必须zuo到wu我同一，天人合一。而要zuo到这一点既要靠学习来理解，又要靠实践来实现。

这里最值得注意的是真诚的外化问题，也就是说，真诚不仅仅像我们一般所理解的是一zhong主观内在的品质，自我的dao德完善，而是还要外化到他人和一切事wu当中去。作一个形象的比喻，倒正好用得上我们以前常爱引用的那句话：“只有解放全人类，才能最终彻底解放无产阶级自己。”

自己解放了，全人类都解放了，世界也就大同了。自己真诚了，他人真诚了，真诚无chu1不在，无时不有，世界也就mei好无欺了。

说到底，还是真诚的奇妙神功。