第六章

子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」

译文及注释

译文

孔子说：“舜可真是ju有大智慧的人啊！他喜huan向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的han义。隐藏人家的坏chu1，宣扬人家的好chu1。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”

注释

（1）迩言，浅近的话。迩，近。

（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方吧！其，语气词，表示推测。斯，这。“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此gan叹。

读解

隐恶扬善，执两用中。

既是不偏不倚、无过无不及的中庸之dao，又是杰chu的领导艺术。

要真正zuo到，当然得有非同一般的大智慧。

困难之一在于，要zuo到执两用中，不仅要有对于中庸之dao的自觉意识，而且得有丰富的经验和过人的识见。

困难之二在于，要zuo到隐恶扬善，更得有博大的xiong襟和宽容的气度。对于一般人来说，不隐你的善扬你的恶就算是谢天谢地了，岂敢奢望他隐你的恶而扬你的善！

如此看来，仅有大智慧都还不一定zuo得到隐恶扬善，还得有大仁义才行啊。

大智大仁的舜帝毕竟只有一个，不然的话，孔圣人又怎么会gan叹又gan叹呢？