周官

成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。

惟周王抚万bang，巡侯、甸，四征弗ting，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。

王曰：「若昔大猷，制治于未luan，保bang于未危。」

曰：「唐虞稽古，建官惟百。内有百揆四岳，外有州、牧、侯伯。庶政惟和，万国咸宁。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。

今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、太保，兹惟三公。论dao经bang，燮理yinyang。官不必备，惟其人。少师、少傅、少保，曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。冢宰掌bang治，统百官，均四海。司徒掌bang教，敷五典，扰兆民。宗伯掌bang礼，治神人，和上下。司ma掌bang政，统六师，平bang国。司冠掌bang禁，诘jian慝，刑暴luan。司空掌bang土，居四民，时地利。六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。六年，五服一朝。又六年，王乃时巡，考制度于四岳。诸侯各朝于方岳，大明黜陟。」

王曰：「呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃chu令，令chu惟行，弗惟反。以公灭私，民其允怀。学古入官。议事以制，政乃不迷。其尔典常作之师，无以利口luan厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居chong思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推贤让能，庶官乃和，不和政庞。举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任。」

王曰：「呜呼！三事暨大无，敬尔有官，luan尔有政，以佑乃辟。永康兆民，万bang惟无斁。

【贿肃慎之命】

成王既伐东夷，肃慎来贺。王俾荣伯作《贿肃慎之命》。

【亳姑】

周公在丰，将没，yu葬成周。公薨，成王葬于毕，告周公，作《亳姑》。

译文

周成王安抚万国，巡视侯服、甸服等诸侯，四方征讨不来朝见的诸侯，以安定天下的老百姓。六服的诸侯，无人不奉承他的德教。成王回到王都丰邑，又督导整顿治事的官员。

成王说：“顺从往日的大法，要在未chu现动luan的时候制定治理的办法，在未chu现危机的时候安定国家。尧舜稽考古代制度，建立官职一百。内有百揆和四岳，外有州牧和侯伯。各zhong政策适合，天下万国都安宁。夏代和商代，官数增加一倍，也能用来治理。明王设立官员，不考虑他的官员之多，而考虑要得到贤人。现在我小子恭敬勤奋施行德政，起早睡晚都象有所不及。仰思顺从前代，说明建立我们的官制。

“设立太师、太傅、大保，这是三公。他们讲明治dao，治理国家，调和yinyang。三公的官不必齐备，要考虑适当的人。

“设立少师、少傅、少保，叫zuo三孤。他们协助三公弘扬教化，敬明天地的事，辅助我一人。

“冢宰主guan国家的治理，统帅百官，调剂四海。司徒主guan国家的教育，传布五常的教训，使万民和顺。宗伯主guan国家的典礼，治理神和人的gan通，调和上下尊卑的关系。司ma主guan国家的军政，统率六师，平服bang国。司寇主guan国家的法禁，治理好恶的人，刑杀暴luan之徒。司空主guan国家的土地，安置士农工商，依时发展地利。六卿分guan职事，各自统率他的属官，以倡导九州之牧，大力安定兆民。

“六年，五服诸侯来朝见一次。又隔六年，王便依时巡视，到四岳校正制度。诸侯各在所属的方岳来朝见，王对诸侯普遍讲明升降赏罚。”

成王说：“啊！凡我的各级官长，要认真对待你们所guan理的工作，慎重对待你们发布的命令。命令发chu了就要进行，不要违抗。用公正消除私情，人民将会信任归服。先学古代治法再入仕途，议论政事依据法制，政事就不会错误。你们要用周家常法作为法则，不要以巧言干扰你的官员。蓄疑不决，必定败坏计谋，怠情忽略，必定废弃政事。不学习好象向墙站着，临事就会烦luan。

“告诉你们各位卿士：功高由于有志，业大由于勤劳。能够果敢决断，就没有后来的艰难。居官不当骄傲，享禄不当奢侈，恭和俭是mei德啊！不要行使诈伪，行德就心逸而日mei，作伪就心劳而日拙。chu1于尊chong要想到危辱，无事不当敬畏，不知敬畏，就会进入可畏的境地。推举贤明而让能者，众官就会和谐；众官不和，政事就复杂了。推举能者在其官位，是你们的贤能；所举不是那zhong人，是你们不能胜任。”

成王说：“啊！任人、准夫、牧三位首长和大夫们：认真对待你们的官职，治理你们的政事，来辅助你们的君主，使广大百姓长远安宁；天下万国就不会厌弃我们了。”