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礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之“黄目”余游关中，得古铜黄彝，殊不然。其刻画甚繁，大ti似缪篆，又如阑盾间所画回波曲水之文。中间有二目，如大弹wan，突起。煌煌，所谓黄目也。视其文，仿佛有牙角口吻之象。或说黄目乃自是一wu。又余昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲，刻其底日“诸葛士全茖茖鸣钲。”茖即古落字也，此bu落之落。士全，bu将名耳。钲中间铸一wu，有角，羊tou；其shen亦如篆文，如今时术土所画符。傍有两字，乃大篆“飞廉”字，篆文亦古怪；则钲间所图，盖飞廉也。飞廉，神兽之名。淮南转运使韩持正也有一钲。所图飞廉及篆字，与此亦同。以此验之，则黄目疑亦是一wu。飞廉之类，其形状如字非字，如画非画，恐古人别有shen理。大底先王之qi，皆不苟为。昔夏后铸鼎以知神jian，殆亦此类。恨未能shen究其理，必有所谓。或日：“《礼图》樽彝，皆以木为之，未闻用铜者。”此亦未可质，如今人得古铜樽者极多，安得言无？如《礼图》“瓮以瓦为之”，《左传》却有谣瓮；律以竹为之，晋时舜祠下乃发得玉律。此亦无常法。如蒲穀bi，《礼图》悉作草稼之象，今世人发古冢得蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲hua敷时；彀bi如粟粒耳。则《礼图》亦未可为据。

礼书言罍画云雷之象，然莫知雷作何状。今祭qi中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。余尝得一古铜罍，环其腹皆有画，正如人间屋梁所画曲水。细观之，乃是云、雷相间为饰，乃所谓云、雷之象也。今《汉书》罍字作裛，盖古人此饰罍，后世自失传耳。

唐人诗多有言吴钩者。吴钩，刀名也，刃弯。今南蛮用之，谓之葛党刀。

古法以niu革为矢服，卧则以为枕。取其中虚，附地枕之，数里内有人ma声，则皆闻之。盖虚能纳声也。

郓州发地得一铜弩机。甚大，制作极工。其侧有刻文日：“臂师虞士，牙师张柔。”史传无此se目人，不知何代wu也。

熙宁中，李定献偏架弩，似弓而施榦镫。以镫距地而张之，she1三百步，能dong重扎，谓之“神臂弓”，最为利qi，李定本党项羌酋，自投归朝廷，官至防团而死，诸子皆以骁勇雄于西边。

古剑有沈卢、鱼chang之名，沈音湛。沈卢谓其湛湛然黑se也。古人以剂钢为刃，柔铁不jing2榦；不尔则多断折。剑之钢者，刃多毁缺，ju阙是也。故不可纯用剂钢。鱼chang即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其chang，正如今之蟠钢剑文也。

济州金乡县发一古冢，乃汉大司徒朱鲔墓，石bi刻人wu、祭qi、乐架之类。人之衣冠多品，有如今之幞tou者，巾额皆方，悉如今制，但无脚耳。妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，略无小异。人情不相远，千余年前冠服已尝如此。其祭qi亦有类今之食qi者。

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面，仍復量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。

长安故gong阙前，有唐肺石尚在。其制如佛寺所击响石而甚大，可长八九尺，形如垂肺，亦有款志，但漫剥不可读。an《秋官大司寇》：“以肺石达穷民。”原其义，乃伸冤者击之，立其下，然后土听其辞，如今之挝登闻鼓也。所以肺形者，便于垂。又肺主声，声所以达其冤也。

熙宁中，尝发地得大钱三十余千文，皆“顺天”“得一”当时在ting皆疑古无“得一”年号，莫知何代wu。余an《唐书》，史思明僭号铸“顺天”“得一”钱。“顺天”其伪年号“得一”特以名铸钱耳，非年号也。

世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字，皆透在屋bi上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄chu1先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此一样光透，其他鉴虽至薄者