往歳士人多尚对偶为文。穆修、张景辈始为平文，当时谓之古文。穆、张尝同造朝，待旦于东华门外，方论文次，适见有奔践死一犬，二人各记其事，以较工拙。穆修曰：“逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景曰：“有犬死奔之下。”时文新变，二人之语皆拙涩。当时已谓之工，传之至今。

《史记年表》，周平王东迁二年，鲁惠公方即位。则《秋》当始惠公，而始隐，故诸儒之论纷然，乃《秋》开卷第一义也。唯啖、赵都不解始隐之义，学者常疑之。唯于《纂例》隐公下注八字云：“惠公二年，平王东迁。”若尔，则《秋》自合始隐，更无可论，此啖、赵所以不论也。然与《史记》不同，不知啖、赵得于何书？又尝见士人石端集一纪年书，考论诸家年统，极为详密。其叙平王东迁，亦在惠公二年。余得之甚喜，亟问石君，云一史传中。遽检未得，终未见的据。《史记年表》注东迁在平王元年辛未歳，《本纪》中都无说，《诸侯世家》言东迁却尽在庚午歳。《史记》亦自差谬，莫知其所的。　长安慈恩寺塔，有唐人卢宗回一诗颇佳，唐人诸集中不载，今记于此：“东来晓日上翔鸾，西转苍龙拂盘。渭冷光摇藻井，玉峰晴堕阑竿。九重阙参差见，百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。”

生之，但都不晓其义。”主人问：“不晓何义？”圣曰：“从不晓。”主人曰：“如何从不晓？试言之。”圣曰：“‘孟见梁惠王’，已不晓此语。”达官讶之，曰：“此有何奥义？”圣曰：“既云孟不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。

退之《城南联句》首句曰：“竹影金锁碎。”所谓金锁碎者，乃日光耳，非竹影也。若题中有日字，则曰“竹影金锁碎”可也。

杨大年奏事，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。遍访《比红儿诗》，终不可得。忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。自此士大夫始多传之。予《摭言》，《比红儿诗》乃罗虬所为，凡百篇，盖当时但传其诗而不载名氏，大年亦偶忘《摭言》所载。晚唐士人专以小诗著名，而读书灭裂。如白乐天《题座隅诗》云：“俱化为饿殍。”作孚字押韵。杜牧《杜秋娘诗》云：“厌饫不能饴。”饴乃饧耳，若作饮，当音飤。又陆蒙作《药名诗》云：“乌蠹回。”乃是乌喙，非乌啄也。又“断续玉琴哀”，药名止有续断，无断续。此类极多。如杜牧《阿房赋》误用“龙见而雩”事，宇文时斛斯椿已有此缪，盖牧未尝读《周》、《隋书》也。

毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歳，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：“半残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。”又有《弹琴诗》云：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误。今日未弹心已，此心元自不由人。”虽有情致，乃非女所宜也。

份译文

欧文忠公（修）曾特别喜林逋的“草泥行郭索，云木叫钩辀”两句诗，他以为这两句用语新颖而且对仗亲和贴切。“钩辀”是形容鹧鸪的鸣叫声，李群玉有诗说：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”“郭索”是形容螃蟹爬行的样，扬雄的《太玄经》说：“蟹之郭索，用心躁也。”

古人诗有“风定犹落”之句，以谓无人能对。王荆公以对“鸟鸣山更幽”“鸟鸣山更幽”本宋王籍诗，元对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意；“风定犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切，过于本诗。后人稍稍有效而为者。　欧文忠尝言曰：“观人题，而可知其文章矣。”

韩愈文集里的《罗池神碑铭》中，有“与猿兮秋与鹤飞”一句，现在跟石刻对，原来应该是“与猿兮秋鹤与飞”古人经常使用这格式，如《楚辞》里的“吉日兮辰良”