伯死于卫，赴于孔，孔曰：「吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。」遂命贡为之主，曰：「为尔哭也来者，拜之；知伯而来者，勿拜也。」

伯之丧，孔氏之使者未至，冉摄束帛、乘而将之。孔曰：「异哉！徒使我不诚于伯。」

衰，与其不当也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

司寇惠之丧，游为之麻衰牡麻绖，文辞曰：「辱与弥牟之弟游，又辱为之服，敢辞。」游曰：「礼也。」文退反哭，游趋而就诸臣之位，文又辞曰：「辱与弥牟之弟

张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：「先王制礼不敢不至焉。」

曾之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：「大功，诵可也。」

孔蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：「泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？」既歌而，当而坐。贡闻之曰：「泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫殆将病也。」遂趋而。夫曰：「赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。」盖寝疾七日而没。

舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武曰：「周公盖祔。」

曾曰：「丧有疾，饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」

夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰：「哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。」

孔之丧，二三皆绖而。群居则绖，则否。

古者，冠缩，今也，衡；故丧冠之反吉，非古也。曾谓思曰：「汲！吾执亲之丧也，浆不于者七日。」思曰：「先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君之执亲之丧也，浆不于者三日，杖而后能起。」曾曰：「小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？」

孔与门人立，拱而尚右，二三亦皆尚右。孔曰：「二三之嗜学也，我则有姊之丧故也。」二三皆尚左。

张病，召申祥而语之曰：「君曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！」曾曰：「始死之奠，其余阁也与？」曾曰：「小功不为位也者，是委巷之礼也。思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」

孔之卫，遇旧馆人之丧，而哭之哀。，使贡说骖而赙之。贡曰：「于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎？」夫曰：「予乡者而哭之，遇于一哀而涕。予恶夫涕之无从也。小行之。」孔在卫，有送葬者，而夫观之，曰：「善哉为丧乎！足以为法矣，小识之。」贡曰：「夫何善尔也？」曰：「其往也如慕，其反也如疑。」贡曰：「岂若速反而虞乎？」曰：「小识之，我未之能行也。」颜渊之丧，馈祥，孔受之，，弹琴而后之。

夏丧其而丧其明。曾吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾哭，夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾怒曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！」夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」

夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君以为难。

曾吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：「礼与？」曾曰：「夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也？」从者又问诸游曰：「礼与？」游曰：「饭于牖下，小敛于内，大敛于阼，殡于客位，祖于，葬于墓，所以即远也。故丧事有而无退。」曾闻之曰：「多矣乎，予祖者。」曾袭裘而吊，游裼裘而吊。曾指游而示人曰：「夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？」主人既小敛、袒、括发；游趋而，袭裘带绖而。曾曰：「我过矣，我过矣，夫夫是也。」

孔之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。

孔之丧，门人疑所服。贡曰：「昔者夫之丧颜渊，若丧而无服；丧路亦然。请丧夫，若丧父而无服。」

易墓，非古也。

张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

夏问于孔曰：「居父母之仇如之何？」夫曰：「寝苫枕，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。」曰：「请问居昆弟之仇如之何？」曰：「仕弗与共国；衔君命而使，虽遇之不斗。」曰：「请问居从父昆弟之仇如之何？」曰：「不为魁，主人能，则执兵而陪其后。」

路曰：「吾闻诸夫：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。」