读者诸君再想想吧，世俗所谓知识，有哪一样不被大盗拿去，用于武装自？世俗所谓圣人，有哪一个不被大盗抓去，站岗值勤？

说国王暴无吗？有就不暴了吗？

读者诸君不妨想想，世俗所谓知识，有哪一样不被大盗拿去，用于自我武装？圣人耳聪目明，贤人怀才握智。世俗所谓聪明才智，有哪一样不替大盗帮忙？施展你的才智，努力囤积，结果是为盗囤粮。运用你的聪明，尽心守卫，结果是为贼守赃。啊，一生储藏，给贼女了嫁衣裳。

当今战国时代，社会看重知识。知识乃力量，无知无识要上当。你看《防窃须知》大字写在驿馆门墙：敬请各位驿客小心，谨防摸扒钱，暗撬货柜，偷启箱；行李要看好，绳要捆，锁要锁上；若有失窃，本馆概不赔偿，祈谅。这个《防窃须知》字字千金，便是人间最宝贵的知识，最值钱的力量。你不好好学习，掌握，运用，纵然读遍了《诗》《书》《易》《礼》《秋》也等同愚氓。所谓知识，世俗认为就是这样。

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其实你遇到的不是大盗。够资格的大盗有有脸，本不去打家劫舍。齐国过超级大盗，历史上写着呢。

奈何小偷小摸容易防，而大盗难防。大盗之来也，呼啸成群，明火执仗，浩浩，钢刀架在你脖上。睁睁你看着义士们放手枪，提的提，担的担，抬的抬，扛的扛。未捆的他叫你捆，未上锁的他叫你锁上。捆，锁上，《防窃须知》替谁帮忙？所谓知识到底给谁以力量？

从前，夏桀王砍谏臣关龙逢的，商纣王剜谏臣比的心，周王杀忠臣苌弘，撕成块，吴王杀忠臣伍胥，煮成汤。四位贤臣死得那样惨啊，要逃要抗都不行啊，因为圣人定下法制，君是君来臣是臣嘛，因为圣人留下教导，君要臣死，臣不得不死嘛。不把圣人抓去站岗值勤，不盗圣法圣教，暴无之王坐得稳吗！杀得下吗！撕得成吗！煮得了吗！

其实田成这样的超级大盗算不上最坏的。据说齐国的居民老太婆，他的恩德，惦记他的健康，给他献礼品。歌曰：“老太婆，采枸杞，送给敬的田成。”假仁假义也许比真暴真好。暴的超级大盗，历史上多着呢。

从前的老齐国姓姜，后被盗，改姓田，亦即现在的新齐国。老齐国是姜大公开国的，曾是周朝天手下第一文明富之国。那时齐国，国无荒地，人稠密，村庄连接，炊烟相望，犬相闻。国土两千多里，到尽是禾稼，临便有渔家。从首都到东西南北边境，全国政令统一，现仁义礼乐四大理想，透过各级地方行政机构，贯彻基层，何尝没有遵守圣人的法制呢。神文明化领域，官方的宗庙祭祀祖先，民间的社坛稷祠礼拜农神，勤谨而又活跃，何尝没有听从圣人的教导呢。这个够资格的圣人之国，历数百年，到齐简公，个野心家田成，他是长级的大夫，杀了简公，盗了齐国。姓田的劫夺了姓姜的，表面上齐国仍然是齐国，国名不改。明盗之外，又添暗偷的彩，田成真是超级大盗哟。他盗走的岂止齐国江山，包括圣人的法制啦圣人的教导啦亦即仁义礼乐四大附件在内，都连锅端走了。一手掌握圣人造的四大附件，用来笼络百姓，大家就不敢骂，虽然人人心明白他是盗贼。四大附件保证他的安全，稳坐江山，名正言顺，等同尧舜。这就是继承的合法。既然合法，邻国小的就不敢公开批评，大的也不敢宣战征。从此齐国江山姓了田，代代传，直到今。田成不仅仅盗了国政，兼盗仁义礼乐，且盗周公，大公、仲、孔这些死了的圣人，盗他们的来站岗值勤，就象哨兵，保卫盗贼的家命！

盗跖是山东的寇，掠齐国的财货，办人的宴席，够暴了。有喽罗问：“报告大帅，小的听说圣人有，那是啥玩艺儿？咱们这行的也有吗？”盗跖回答：“蠢货，七十二行，行行有。无，闹得起势吗。你听着。要偷要抢，先摸瘦，不必调查，全凭直觉。可见了咱门灵视灵听，这是圣。破门而，冲在前，不怕牺牲，这是勇。撤退来，争着断后，掩护弟兄，这是义，见机行事，晓得适可而止，这是智。分赃公平，现博神，这