我走吧，我想同你谈谈。”无趾跟着孔子进了校园，参观 教室、射场、马坪、饭厅，同时听孔子解释说遵照校规不 收有前科的云云。送走无趾以后，孔子召集全校学生训话 ，说：“各位同学，你们要努力呀。看那无趾，就是刚才 我带来的那位，一个犯了罪斩一脚的刑余之徒，都晓得来 本校争取入学，改往日之恶，从今日之善。各位的处境比 他优越百倍，历史比他干净千倍，操行比他良好万倍，应 该更加努力才是。”孔子这次不再宣讲“有教无类”的话 ，虽然平时老是挂在口边。

无趾碰壁以后，不学儒，改学道，拜在老聃门下。老 聃姓李，人呼老子，学养博大精深。无趾问老聃：“都说 孔子是圣人，是至人。他真的达到了那样高的境界吗？已 经达到那样高的境界，那他为什么常常来咨询你？他立言 不踏实，故意讲些刁钻古怪的话，造成轰动效应，打响名 声。他晓得不晓得，对于圣人，对手至人，名声乃是脚镣 手铐？”

老聃点头微笑，反问无趾：“既然他是这样的人，那 你为什么不给他讲讲，就说生与死啦荣与辱啦乃是一条藤 上的瓜？他一旦想通了，镣铐就打开了，不是吗？”

无趾想想，忽有所悟；说：“老师，我懂了。是天锁了他 啊，到死他也打不开啊。”

鲁国的国君鲁哀公，近来情绪不佳，心头疑虑重重， 请孔子来谈谈。鲁哀公说：“卫国有个形貌很丑的隐士， 姓名不详，众人叫他哀骀它，当然是浑名。哀是他的哭丧 脸相，骀是他的怠倦神情，它是他的驼背，其丑可知。使 人吃惊的是哀骀它先生非常有魅力。男士们拜访他，一个 个的乐不思归。女士们遇见他，回家去和父母吵架，都说 ：‘与其嫁给张三李四王老五做正妻，不如嫁给哀骀它先 生做小妾！’这样的事情绝非个别的，据调查已闹过十多 起了。男男女女老老少少到底喜欢他哪点呢？这是一个谜 。论才干吧，从未见他出头露面创建任何事业，他一贯是 随声附和。论权势吧，他是白丁一个，不可能凭官职救人 一命。论财产吧，他是寒士一名，不可能施恩惠赏人一餐 。论声誉吧，丑名倒是远扬，荣名却谈不上，因为随声附 和，给众人留不下半点影响。论学问吧，也谈不上，因为 他对外界事物不想研究。无才干，无权势，无财产，无声 誉，无学问，可那些男女老少就是喜欢他，这说明他具有 某些过人之处。我派人去卫国把他接来，当面验看，哟， 果然丑得吓死人！让他陪我不到一周，观察他的为人处世 ，我也倾慕他了。继续陪我不到一年，考核他的道德品质 ，我就信任他了。时逢宰相出缺，我提议国事交给他代管 。他迟迟的接受了，又淡谈的推辞了，很扫我的面子。是 不是他瞧不起我，嫌我丑陋？不过国事总算交给他了。殊 不知几天后，唉、他竟逃回卫国去了。我一个人留在这里 ，心头烦忧，失魂落魄似的。咱们鲁国，人虽然多，可就 是找不到第二个使我高兴的哟！这个哀骀它到底是怎样的 人呀？”

孔子说：“有一次我出差去楚国，路边看见一群小猪 吃母猪奶。那母猪已死了，刚断气，小猪们不知道，还在 那里争着吮吸，急得叫喊。过一会母猪的体温转凉，小猪 们一个个瞪大眼，不再叫喊，抛弃母亲的遗体，乱纷纷的 逃散。为什么逃散？因为小猪忽然发现，眼前这个肉堆不 再活动，不再温暖，不再泌奶汁，不再哼哼唤，不像咱们 猪族的一员，显然属于异类兽，不可亲，有危险，所以惊 惶逃散。由此可见，小猪爱的不是一堆死母猪肉，不是外 形，而是亲爱的猪妈妈，而是内涵。猪懂得爱内涵，人不 懂得，世俗看重的是外形。战士捐躯疆场，有的身首离， 有的肢体残，有的腹肚破，有的胸膛穿，虽曰英雄，待遇 反而低人一等，不准设置羽毛幢扇装饰葬棺，因为他的外 形不全。罪徒受刖刑斩一脚，买回新鞋不好意思穿，因他 的下肢不全。国家这样对待战死的英雄，个人这样对待刑 余的自身，都是丧失原则，忘了内涵忘了本啊。美女送到 王宫充当御用，不准剪指甲，不准穿耳朵，因为国王应该 享用一堆完整的女肉，她的外形不可不全。女子嫁到男家 ，初夜发现不是处女，就得休掉她，退回娘家去，不准再 进门，因为丈夫应该占有一具未破的女身，她的外形不可 不全。正如那些外形完美的女士逗人喜爱，那些内涵完善 的男士也受人喜爱呀。你说的那位哀骀它先生，不必表白 便得到信任，不必创业便受到倾慕，使你把国事交给他代 管，还怕他不接受。由此可见，他真是内涵完善而内心平 静的隐士哟。”