第二十四章

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在dao也，曰餘食赘形，wu或恶之，故有dao者不居。

译文及注释

译文

踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能zuo众人之长。从dao的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有dao的人决不这样zuo。

注释

1、企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着地。

2、跨：跃、越过，阔步而行。

3、赘形：多余的形ti，因饱食而使shen上长chu多余的rou。

评析

在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，因为此章与二十一章内容相一致，叙述用的语气、语言也是一zhong风格。这样的排列顺序，或许是有dao理的。本章所juti阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的内容，同时还包han有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富jing1义的bu分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓“委曲求全”的chu1世哲学。这zhong观点、这zhong态度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某zhong情况下可以采用的策略，这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然，这是老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中一定要灵活运用，它并不是放之四海而皆准的真理。