魏武侯谋划政事得当，大臣们没有谁能及得上他，退朝后他带着喜悦的脸。吴起上前说：“曾经有人把楚庄王的话报告给您了吗？”

周公说：“唉呀！你怎么能把人家不好的东西当作德啦！君喜照理去行事，所以他的民众也归顺正。他对人一味宽大，那么赏赐就会不加分别了，你却还赞它。他喜靠自己的才智行事，这是使他浅陋无知而怀狭窄的源啊。君气力像一样大，也不和较量气力；跑起来像一样快，也不和赛跑；智慧像士人一样明，也不和士人比聪明。那较量竞争，只是把自己和别人等同的人的气量，你却还赞它。他的谨慎，这是使他孤陋寡闻的原因。我听说过这句活：‘不要过分地不会见士人。’见到士人就要问：‘不是我不明察吧？’不询问，那么事情就了解得少，了解得少就浅陋了。那浅陋，是下贱之人的为人之，你却还赞它。”

武侯后退了几步，拱手拜了两次说：“是上天派先生来挽救我的过错啊。”

尧问舜说：“我想招引天下的人，对此该怎么办？”舜回答说：“主持政务专心一意而没有过失，细小的事也不懈怠，忠诚守信而不厌倦，那么天下人自会归顺。主持政务专心一意像天长地久一样，细小的事像日月运行不息一样，忠诚充满在内心，发扬在外表，现在四海之内，那么天下人岂不就像在室内的角落里一样啦？又哪里要去招引呢？”

伯禽将要回到鲁国去，周公旦对伯禽的师傅说：“你们要走了，你为什么不估量一下你所辅导的这个人的德呢？”伯禽的师傅回答说：“他为人宽大，喜靠自己的才智行事，而且谨慎。这三个方面，就是他的德了。”

善行，孔弗过。世不详 察，云非圣人，奈何！天下不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之；方术不用， 为人所疑；其知至明，循正行，足以为纪纲。呜呼！贤哉！宜为帝王。天地不知， 善桀纣，杀贤良，比剖心，孔拘匡，接舆避世，箕佯狂，田常为，阖闾擅 。为恶得福，善者有殃。今为说者，又不察其实，乃信其名。时世不同，誉何由 生？不得为政，功安能成？志修德厚，孰谓不贤乎！

译文

周公对伯禽说：“我告诉你。我是文王的儿，武王的弟弟，成王的叔父。我在天下不算卑贱了，然而我拿着礼去拜见的尊长有十个，还礼会见的平辈有三十个，用礼貌去接待的士人有一百多个，想要提意见而我请他把事情说完的人有一千多个，在这些人之中我只得到三个贤士，靠他们来端正我的心，来安定天下。我得到三个贤士的办法，不是在十个人和三十个人之中挑选，而是在上百人和上千人之中挑选。所以对于上等的士人，我对他们的礼貌轻一些；

武侯说：“楚庄王的话怎么说的？”吴起回答说：“楚庄王谋划政事得当，大臣们没有谁及得上他，退朝后他带着忧虑的神。申公巫臣上前询问说：‘大王被群臣朝见后面带忧虑的神，为什么呀？’庄王说：‘我谋划攻事得当，大臣们没有谁能及得上我，因此我忧虑啊。那忧虑的原因就在仲虺的话中，他说过，诸侯获得师傅的称王天下，获得朋友的称霸诸侯，获得解决疑惑者的保存国家，自行谋划而没有谁及得上自己的灭亡。现在凭我这样的无能，而大臣们却没有谁及得上我，我的国家接近于灭亡啦！因此我忧虑啊。’楚庄王因此而忧虑，而您却因此而兴！”