无视法度；违背了老师，就是无视老师。不遵照老师的教导，违背礼法，喜欢自以为是，这就好像用盲人去分辨颜色，用聋子去分辨声音，除了胡说妄为是不会干出什么好事来的。所以，学习就是学礼法，老师要以身作则，而且又要安心于这样做。《诗经》说：“不知不觉，顺应天帝的法则。”就是说的这种情况。

端正谨慎而顺从兄长，就可以称为好少年了；如果还好学上进，谦虚敏捷，那就没有人能超过他了，这样的人可以称为君子了。苟且偷安，懒惰怕事，没有廉耻而又贪图吃喝，就可以称为坏少年了；如果还放荡凶暴，不顺从长者，险恶害人，这就叫做凶险的少年了，这样的人即使遭受刑杀，也毫不可惜。

尊敬老人，那么青壮年便会归附；不轻侮处境艰难的人，因而明通事理的人便都会来聚集；暗中做好事，施惠不图报答，这样贤人和不贤的人都会归向你，人有这三种好德行，即使有天大的过失，恐怕上天也不会让他大祸临头吧。

君子对利益的追求不斤斤计较，他能较早的避开祸害，惶惧不安的避免耻辱，他对于道义的奉行是勇往直前的。

即使身处贫困，君子志向是远大的；即使身处富贵，体态容貌却非常恭敬；即使生活安逸，但精神并不松懈懒惰；即使劳累疲乏，但容貌依然端庄；发怒的时候也不过份地处罚人，高兴时也不过份地奖赏人。君子虽然受到贫穷，但志向是远大，这是因为他要尊重仁德；虽然得到富贵，可是容貌是谦恭的，这是因为他不依势作威；虽然安逸，但精神并不松懈懒惰，这是因为他明通道理；虽然身体劳累，但容貌依然端庄，这是因为他爱好礼仪，注重礼节；发怒时、高兴时的赏罚不过度，这是因为礼法战胜了私情。《尚书》说：“不要有所偏好，要循古代圣王的正道；不要有所偏恶，遵循古代圣王的正路。”就说的是君子能用公理正义战胜个人的欲望。

注释

（1）存：检查，考察。

（2）愀然：忧惧的样子。

（3）介然：坚固的样子。

（4）菑：音读“灾”菑然：灾害在身的样子。

（5）厌：通“餍”，满足。

（6）出自《诗经？小雅？小旻》。

（7）扁：通“遍”，普遍。

（8）彭祖：传说中的长寿之人，生活在尧时。

（9）提僈：松弛怠慢。

（10）庸众：庸俗。

（11）出自《诗经？小雅？楚茨》。

（12）趣舍：通“取舍”

（13）闲：也是博大的意思，这里指见多识广。

（14）偍：迟缓。

（15）秏：通“眊”，混乱的意思。

（16）劫：约束。

（17）愚款端悫：忠厚老实的人。

（18）指旧时的传闻。

（19）贾：古代商贾是两个概念，商是指运货贩卖的人；贾是指囤积盈利的人。

（20）横：通“广”

（21）四夷：古代中原地区的人称呼周边的民族，北方的为北狄，南方的为南蛮，东方的为东夷，西方的为西戎。这里代指偏远地区。

（22）埶诈：势利狡猾。

（23）偷儒转脱：胆小怕事的人苟求免事。

（24）供冀：恭敬。渍淖：陷入泥沼中。

（25）击戾：碰触。