小问

桓公问guan子曰：“治而不luan，明而不蔽，若何？”guan子对曰：“明分任职，则治而不luan，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”guan子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾yu行广仁大义，以利天下，奚为而可？”guan子对曰：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣。”公曰：“吾闻之也，夫诛暴禁非，而赦无罪者，必有战胜之qi、攻取之数，而后能诛暴禁非，而赦无罪。”公曰：“请问战胜之qi？”guan子对曰：“选天下之豪杰，致天下之jing1材，来天下之良工，则有战胜之qi矣。”公曰：“攻取之数何如？”guan子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”guan子对曰：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之jing1材若何？”guan子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”guan子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之qi、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”guan子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”guan子对曰：“以奇。”公曰：“吾yu遍知天下若何？”guan子对曰：“小以吾不识，则天下不足识也。”公曰：“守战，远见，有患。夫民不必死，则不可与chu乎守战之难；不必信，则不可恃而外知。夫恃不死之民而求以守战，恃不信之人而求以外知，此兵之三暗也。使民必死必信若何？”guan子对曰：“明三本。”公曰：“何谓三本？”guan子对曰：“三本者，一曰固，二曰尊，三曰质。”公曰：“何谓也？”guan子对曰：“故国父母坟墓之所在，固也；田宅爵禄，尊也；妻子，质也。三者备，然后大其威，厉其意，则民必死而不我欺也。”

桓公问治民于guan子。guan子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”guan仲对曰：“夫寡非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反，来者鸷距。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”guan仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”guan仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民mei之。语曰，泽命不渝，信也；非其所yu，勿施于人，仁也；jian中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！牧民何先？”guan子对曰：“（有时先事）有时先政，有时先德（有时先恕）。飘风暴雨不为人害，涸旱不为民患，百川dao，年谷熟，籴贷贱，禽兽与人聚食民食，民不疾疫。当此时也，民富且骄。牧民者厚收善岁以充仓廪，禁薮泽，（此谓）先之以事，随之以刑，敬之以礼乐以振其yin。此谓先之以政。飘风暴雨为民害，涸旱为民患，年谷不熟，岁饥，籴贷贵，民疾疫。当此时也，民贫且罢。牧民者发仓廪、山林、薮泽以共其财，后之以事，先之以恕，以振其罢。此谓先之以德。其收之也，不夺民财；其施之也，不失有德。富上而足下，此圣王之至事也。”桓公曰：“善。”

桓公问guan仲曰：“寡人yu霸，以二三子之功，既得霸矣。今吾有yu王，其可乎。”guan仲对曰：“公当召叔牙而问焉。”鲍叔至，公又问焉。鲍叔对曰：“公当召宾胥无而问焉。”宾胥无趋而进，公又问焉。宾胥无对曰：“古之王者，其君丰，其臣教。今君之臣丰。”公遵遁，缪然远二。三子遂徐行而进。公曰：“昔者大王贤，王季贤，文王贤，武王贤；武王伐殷克之，七年而崩，周公旦辅成王而治天下，仅能制于四海之内矣。今寡人之子不若寡人，寡人不若二三子。以此观之，则吾不王必矣。”

桓公曰：“我yu胜民，为之奈何？”guan仲对曰：“此非人君之言也。胜民为易。夫胜民之为dao，非天下之大dao也。君yu胜民，则使有司疏狱，而谒有罪者偿，数省而严诛，若此，则民胜矣。虽然，胜民之为dao，非天下之大dao也。使民畏公而不见亲，祸亟及于shen，虽能不久，则人待莫之弑也，危哉，君之国岌乎。”

桓公观于厩，问厩吏曰：“厩何事最难？”厩吏未对，guan仲对曰：“夷吾尝为圉人矣，傅ma栈最难。先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦无所施矣。”

桓公谓guan仲曰：“吾yu伐大国之不服者奈何？”guan仲对曰：“先爱四封之内，然后可以恶竟外之不善者；先定卿大夫之家，然后可以危邻之敌国。是故先王必有置也，然后有废也；必有利也，然后有害也。”

桓公践位，令衅社sai祷。祝凫巳疪献胙，祝曰：“除君苛疾与若之多虚而少实。”桓公不说，瞑目而视祝凫巳疪。祝凫巳疪授酒而祭之曰：“又与君之若贤。”桓公怒，将诛之，而未也。以复guan仲，guan仲于是知桓公之可以霸也。

桓公乘ma，虎望见之而伏。桓公问