仙。

“‘楚王与众美女们在蕙圃裹打猎，悠闲漫步低身行走在丛林中。登上坚如金石的江堤。用纲捕捉翡翠鸟，射杀五彩羽毛的雉。射出短小的箭矢，放出纤细的丝绳。用丝线系短箭杀白天鹅，射杀的野鹅用丝线连着拽回。被射中的鲳鹄掉到地上，赤黑色的鹤被箭射中。大家狩猎疲劳了，就在清澈的池水裹轻轻地划着小船。划着船头画着鹚乌的天子乘坐的御船，船尾桅上高悬旌旗，划着木桨。船上张挂着用彩色羽毛做的帷幔和华盖。用纲捕捉玳瑁，用钓勾钓有紫黑色花纹的贝。敲打着饶钹一类的打击乐器，吹奏着竹箫。船夫的歌声时而流畅悦耳时而幽咽、嘶哑。水中的鱼虾虫鳖受到惊吓惧怕，使池水泛起阵阵波狼。泉水急涌掀起大波与清池中的水涛相汇合。波涛冲击着岸上的巨石，滚下的石头相互碰击着，水石相击发出磕磕的声响。声音大如雷鸣，在几百里之外都能听到。

“‘狩猎结东后，楚王将起驾回归时，命击响六面鼓，点燃起熊熊的火把，战车轿车鱼贯而行，骑兵骑着骏马排着整齐的队伍，像流水一样有次序地缓缓向前流动。于是楚王登上云梦泽裹巫山下的云阳台。内心平静无事保持着泰然无为的心态。用芍药调和五味食物然后服用。不像齐王您整天受着车骑之劳的煎熬，驰骋在疆场。随便将一些生肉切成块，在轮问烧烤一下就吃了。而且您自己还以为是一种乐事。以臣看来，齐王您恐怕不如楚王。’于是齐王对我所说的无话可说，默默无言。”

乌有先生说：　“先生这样说就不对了，先生您不怕千里路远光临齐国，齐王调动国内士兵准备了许多车辆马匹，陪同您楚国的使者出外狩猎，原本想竭尽全力捕捉大量的飞禽野兽来讨好款待楚国的使者您，怎能说是向您夸耀呢？向您询问楚国的地域中都有什么丰富的物产，是想要了解楚国这样的大国好的治国政策和业绩以及先生您的宏韬大略。而今天先生您不但不称赞歌颂楚王的仁厚的德行，反而极力大肆吹捧云梦泽并以此为骄傲。用过多的言语来宣扬过分的贪图享乐反而暴露出侈靡的缺点，我以为先生您的这种做法是不可取的。正像先生您所说的，这也未必是楚国的美德。您所说的这些事，如果确实是真的，确有其事，那先生您是在宣扬楚王的丑恶行径。如果是假的，没有这么回事，是伤害了先生您的信义呀！宣扬君王的丑恶行径，伤害了先生您自己的信义名节，两者没有一样是可取的。而先生却这样做了，这样做必然会遭到齐国的轻视，也会给楚国带来损害受到拖累。况且齐国东边面临大海，南面有著名的琅邪山，在成山上可以观景游览，在之罘山上可以射箭狩猎，在渤海湾可以航海漂荡，在孟诸泽裹可以尽情地游玩。齐国的东北与肃慎为邻。束边与H出的地方汤谷为界。秋季时可在朝鲜半岛的青丘狩猎。自由自在地云游在四海之外。纵然像云梦泽这样的大泽有八九个，置于齐国境内，也就像芒刺或芥蒂吞于胸中一样，不会有什么感觉。至于说，各种各样的奇珍异宝，千万种珍禽野兽，就像鱼鳞一般聚集在齐国，多的不可计算。就连大禹都说不出它们的名字，肉也计算不出它们的数目。然而齐王在诸侯的位置上，不敢随便说游玩狩猎的欢乐和夸口苑囿的广阔宽大。而且先生是被当作宾客请来，受到礼遇接待。所以齐王没有做任何回答，这哪裹是什么无言以对呀！”

亡是公听了他们俩的话后哈哈大笑，说：　“楚国错了，而齐国也不一定就对了。所谓天子要诸侯们交纳贡品，并不是为了得到财宝钱币，而是要诸侯们前来陈述政务事宜。天子为诸侯们划出疆界，不是为了防御诸侯们，而是为了防止诸侯们放纵自己越轨互相侵犯边境。如今齐国作为东方对中央起屏护作用的藩国，却对外与肃慎交往私通。离开本国疆土，超越它国边境，跨海去狩猎，这种做法从道义和礼仪上来讲是不符合诸侯的身份的。况且二位先生所讲的都不是在说君臣之间的道义，不是在端正诸侯之间的礼仪。而衹是一味地在夸耀自己的君主游猎时的欢乐趣味，苑囿范围广阔无边，互相争强斗胜，以奢侈荒淫为傲，这种做法，不但不能够为您的国家扬名扬威，提高荣誉名望，抬高你个人的名誉地位，反而却正好起到了贬低了你的国君，破坏了你自己的名誉的作用。