且莫说莫非华本无法与郭解相提并论，其实就是反对咱们军政府。就算莫非华真的是如同郭解一般人，这样的势力也是一定要铲除的。

可是，仅仅杀了一个莫非华。我看也解决不了问题，很多人脑里的问题，如果能把这些人脑里的问题彻底解决了，我看我们将来也不会再有这么烦恼了。

“你们其实也没有错，而是我们大多数人的想法错了

“不错，少茶说的一也都不错，咱们撇开莫非华的那些大逆不的事情不说，就光说他结党营私，蓄养家这一条，就足够杀他的了！

郭解曾有一个外甥，在与人喝酒时，仗势欺人，行酒，被对方一怒之下杀死。郭解的陈尸街。想借此羞辱郭解。后来，凶手自归，将实情告诉了郭解。郭解不仅没有加罪于他，还说，是我的孩儿作得不对，把他放走了。随后。他又埋葬了外甥。郭解如此公正，得大家敬重，越发依附于他了。

我在想那，要是我真的杀了莫非华，会有什么样的言飞语来。会有什么样的诽谤来？对我。对整个军政府。

雪岩，东辰，你们想一想看，是不是这斤，理？”

“郭解，耸有侠名，乃汉武帝时一代豪侠，对人以德报怨，厚施薄望。救人之命不恃其功。因此，在当地声望很。

还要军政府什么？

武帝年间，朝廷迁徙豪富于茂陵。以便控制。郭解因家贫。不中资。但也在迁徙之列。大将军卫青为郭解向武帝求情，武帝说：郭解为布衣，能使大将军替他说话，可见他并不贫穷。郭解仍被迁徙到茂陵。临行之日，前来送行的人数众多。

可是他们是讲了侠义了，你说我是听好还是不听好？你说我是罚好还是不罚好？罚了，则让军政府丢了两个称职的官员，不罚。那么又等于我自己违背了军政府定的律法！

张震闭上睛，微微笑着，场中诸人鸦雀无声，都听李鸿章继续说了下去：“郭解有那么多的人崇拜他，尊敬他，可是汉武帝依旧要杀了他，为何？

所以职下以为汉武帝杀郭解，并灭其门，杀的好，灭的妙，这些所谓侠客团的存在，对于朝廷来说本就是大威胁！

可见郭解在当地的影响之大。后来，他到了陕西茂陵后，关中贤豪知与不知，纷纷前来与他结。

不杀此人，那些和莫非华一样的儿“伸。必然群起而攒仿：不杀此，早晚都会引起祸害惧“此人，国无宁日。大帅，诸位，难都忘记了郭解的故事了吗？”

说着停顿一下，看了一场中诸人说：

张震说啥的时候并没有多少恼怒。反而好像还陷到了沉思：“一个反抗政府的地方豪，居然能有这么多的人为其说情？奇怪吗？的确奇怪，可仔细想一想，一也不奇怪。

因为所谓的“侠”却不轨于正义，侠以武犯禁，班超曾经有言“抚腕而游侠者，以四豪为称首。于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣”本就是罪已不容于诛！

可就是这样的一个人，依旧被汉武帝给杀了。

比如说胡雪岩，华东辰，他们为莫非华说情，会有什么后果？也许会丢官，甚至严重一些会掉了脑袋。这样的后果他们想过没有？想过，肯定想过，可是他们还是来了，为什么？因为他们也要对他们的朋友讲侠义！

刚才少茶说到郭解，我再来和你们说说这斤小人，说说所谓侠义，那些侠义实际上是个人主义的任，是无理的行为；某些侠义行为，已严重违背律法，杀人都被当成侠义行为，那还要咱们制定律法什么；一些人特别是青年跟着效仿，打着侠义的旗号，结党一方，称王称霸，借义行恶，为害乡里，影响社会治安；武帝时代，人们畏惧郭解的势力胜于畏惧国家，连卫青这样历史赫赫有名的将军都为其说情。

胡雪岩和华东辰打了一个哆嗦，急忙说：“大帅，我们错了。”

这样的人必杀，必死！国家的律法凌驾于所谓侠义之上，我们说的侠义，应当是对国家的侠义，而不是为了自己的侠义。

李鸿章在那侃侃而谈，张震忽然睁开睛说：

这样的结果谁最喜看到？我想不是咱们，而是在北京城里，那些留着辫的人。一个小小的莫非华。让军政府的两斤小重要官员着官，让军政府自己打了自己的耳光！