灵帝光和元年，南平城门内屋、武库屋及外东垣屋前后顿坏。蔡邕对曰：“平城门，正之门，与连，郊祀法驾所由从，门之最尊者也。武库，禁兵所藏。东桓，库之外障。《易传》曰：‘小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。’《潜潭》曰：‘瓦自堕，诸侯陵主。’此皆小人显位法之咎也。”其后黄巾贼先起东方，库兵大动。皇后同父兄何为大将军，同母弟苗为车骑将军，兄弟并贵盛，皆统兵在京都。其后诛废中官，为中常侍张让、段珪等所杀，兵战中阙下，

灵帝光和元年，南侍中寺雌化雄，一皆似雄，但冠尚未变。诏以问议郎蔡邕。邕对曰：“貌之不恭，则有祸。宣帝黄龙元年，未央雌化为雄，不鸣无距。是岁元帝初即位，立王皇后。至初元元年，丞相史家雌化为雄，冠距鸣将。是岁后父禁为平侯，女立为皇后。至哀帝晏驾，后摄政，王莽以后兄为大司，由是为。臣窃推之：，元首，人君之象。今一已变，未至于，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若应之不，政无所改，冠或成，为患兹大。”是后张角作称黄巾，遂破坏。四方疲于赋役，多叛者。上不改政，遂至天下大。

灵帝于中西园驾四白驴，躬自辔，驱驰周旋，以为大乐。于是公卿贵戚转相放效，至乘辎軿以为骑从，互相侵夺，贾与齐。案《易》曰：“时乘六龙以御天。”行天者莫若龙，行地者莫若。《诗》云：“四牡骙々，载是常服。”“檀车煌煌，四牡彭彭。”夫驴乃服重致远，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君而骖服之乎！迟钝之畜，而今贵之。天意若曰：国且大，贤愚倒植，凡执政者皆如驴也。其后董卓陵王室，多援边人以充本朝，胡夷异，跨蹈中国。

灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。此服妖也。其后董卓多拥胡兵，填街衢，虏掠掖，发掘园陵。

献帝建安中，男之衣，好为长躬而下甚短，女好为长裙而上甚短。时益州从事莫嗣以为服妖，是无下而无上也，天下未平也。后还，遂大。

灵帝数游戏于西园中，令后采女为客舍主人，为商贾服。行至舍，采女下酒，因共饮以为戏乐。此服妖也。其后天下大。

永康元年十月壬戌，南平城门内屋自坏。金B928木，木动也。其十二月，车晏驾。

延熹五年，太学门无故自坏。襄楷以为太学前疑所居，其门自坏，文德将丧，教化废也。是后天下遂至丧。

熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突，走司徒府门，或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣篡，厥妖狗冠。”后灵帝用便嬖弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫；诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。者贪如豺虎，弱者略不类，实狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从。今在位者皆如狗也，故狗走其门。

长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。此服妖也。到九年，党事始发，传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所过历，长少妇女皆被桎梏，应木屐之象也。

灵帝建宁中，京都长者皆以苇方笥为妆，下士尽然。时有识者窃言：苇方笥，郡国谳箧也；今珍用之，此天下人皆当有罪谳于理官也。到光和三年癸丑赦令诏书，吏民依党禁锢者赦除之，有不见文，他以类比疑者谳。于是诸有党郡皆谳廷尉，人名悉方笥中。

桓帝永兴二年四月丙午，光禄勋吏舍下夜有青气，视之，得玉钩、B94B各一。钩长七寸二分，B94B周五寸四分，中皆雕镂。此青祥也，玉，金类也。七寸二分，商数也。五寸四分，徵数也。商为臣，徵为事，盖为人臣引决事者不肃，将有祸也。是时梁冀秉政专恣，后四岁，梁氏诛灭也。