四曰：后稷曰：能以窐为突乎？能藏其恶而揖之以乎？能使吾士靖而甽浴士乎？能使保安地而乎？能使雚夷毋乎？能使之野尽为泠风乎？能使藁数节而乎？能使穗大而均乎？能使粟圜而薄糠乎？能使米多沃而之乎？无之若何？凡耕之大方：力者柔，柔者力；息者劳，劳者息；棘者，者棘；急者缓，缓者急；者燥，燥者。上田弃亩，下田弃甽。五耕五耨，必审以尽。其之度，土必得。大草不生，又无螟蜮。今兹禾，来兹麦。是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成甽也；耨柄尺，此其度也；其耨六寸，所以间稼也。地可使，又可使棘。人必以泽，使苗而地隙；人耨必以旱，使地而土缓。草讠耑大月。冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。于是始耕。孟夏之昔，杀三叶而获大麦。日至，苦菜死而资生，而树麻与菽。此告民地宝尽死。凡草生藏，日中，犭希首生而麦无叶，而从事于蓄藏。此告民究也。五时见生而树生，见死而获死。天下时，地生财，不与民谋。有年瘗土，无年瘗土。无失民时，无使之治下。知贫富利，皆时至而作，渴时而止。是以老弱之力可尽起，其用日半，其功可使倍。不知事者，时未至而逆之，时既往而慕之，当时而薄之，使其民而郄之。民既郄，乃以良时慕，此从事之下也。事则苦。不知下，民乃逾。絭禾不为絭，重禾不为重，是以粟少而失功。

六曰：凡农之，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。是以人稼之容足，耨之容耨，据之容手。此之谓耕。是以得时之禾，长秱长穗，大本而杀，疏穖而穗大，其粟圆而薄糠，其米多沃而之。如此者不风。先时者，叶带芒以短衡，穗钜而芳夺，秮米而不香。后时者，叶带芒而末衡，穗阅而青零，多秕而不满。得时之黍，芒而徼下，穗芒以长，抟米而薄糠，舂之易，而之不噮而香。如此者不饴。先时者，大本而华，杀而不遂，叶藁短穗。后时者。小而麻长。短穗而厚糠，小米钳而不香。得时之稻，大本而葆，长秱疏穖。穗如尾，大粒无芒，抟米而薄糠，舂之易而之香。如此者不益。先时者，本大而叶格对，短秱短穗，多秕厚糠，薄米

【辩土】

【审时】

【任地】

五曰：凡耕之，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。饱者{艹纴}之，者耕之，泽其靹而后之。上田则被其，下田则尽其污。无与三盗任地。夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也。既而无行，耕而不长，则苗相窃也。弗除则芜，除之则虚，则草窃之也。故去此三盗者，而后粟可多也。所谓今之耕也营而无获者，其蚤者先时，晚者不及时，寒暑不节，稼乃多菑。实其为亩也，而危则泽夺，陂则埒，见风则O，培则，寒则雕，则脩，一时而五六死，故不能为来。不俱生而俱死，虚稼先死，众盗乃窃，望之似有馀，就之则虚。农夫知其田之易也，不知其稼之疏而不适也；知其田之际也，不知其稼居地之虚也。不除则芜，除之则虚，此事之伤也。故亩广以平，甽小以，下得，上得，然后咸生。稼生于尘而于者。慎其，勿使数，亦无使疏。于其施土，无使不足，亦无使有馀。熟有櫌也，必务其培，其櫌也植，植者其生也必先。其施土也均，均者其生也必。是以亩广以平则不丧本。生于地者，五分之以地。生有行，故速长；弱不相害；故速大。衡行必得，纵行必术。正其行，通其风，夬心中央，帅为泠风。苗，其弱也孤，其长也相与居，其熟也相扶。是故三以为族，乃多粟。凡禾之患，不俱生而俱死。是以先生者米，后生者为秕。是故其耨也，长其兄而去其弟。树无使扶疏，树墝不专生而族居。而扶疏则多秕，墝而专居则多死。不知稼者，其耨也，去其兄而养其弟，不收其粟而收其秕。上下不安，则禾多死。厚土则孽不通，薄土则蕃轓而不发。垆埴冥，刚土柔，免耕杀匿，使农事得。

，女不外嫁，以安农也。野禁有五：地未辟易，不麻，不粪；齿年未长，不敢为园囿；量力不足，不敢渠地而耕；农不敢行贾；不敢为异事。为害于时也。然后制四时之禁：山不敢伐材下木，泽人不敢灰僇，缳网罝罦不敢于门，罛罟不敢于渊，泽非舟虞不敢缘名。为害其时也。若民不力田，墨乃家畜。国家难治，三疑乃极。是谓背本反则，失毁其国。凡民自七尺以上，属诸三官：农攻粟，工攻，贾攻货。时事不共，是谓大凶。夺之以土功，是谓稽，不绝忧唯，必丧其秕；夺之以事，是谓籥，丧以继乐，四邻来虚；夺之以兵事，是谓厉，祸因胥岁，不举铚艾。数夺民时，大饥乃来。野有寝耒，或谈或歌，旦则有昏，丧粟甚多。皆知其末，莫知其本真。