就变成 鹌鹑。”这都是因为气质的变化而使它们互相感应而变成的啊。

吴郡人诸葛恪任丹阳太守，有一次他出去打猎，看见在两座山之间，有 一样东西象个小孩，伸出手来想拉人。诸葛恪就让它把手伸出来，然后就拉 着它的手使它离开了原来的地方。那东西一离开原来的地方就死了。事情过 后，部下问诸葛恪这是什么缘故，认为他象神一样能通达事理。诸葛格说： “这事在《白泽图》内有记载，《白泽图》说：“两座山之间，那精怪象小 孩，看见人就伸出手来想拉人，它的名字叫做傒囊。拉着它离开原来的地方它就会死去。’你们不要认为我神通广大而感到奇怪，各位只是偶然没有见 到这记载罢了。”

王莽建国四年(公元 12 年)，池阳县出现小人的影子，长一尺多，有的 乘车，有的步行，手里拿着各种东西，东西的大小也都与小人相配，这些小 人影子出现了三天才消失。王莽十分憎恶他们。从此以后强盗一无比一天厉 害，王莽最后竟被杀死了。《管子》说：“干枯的湖泽经过几百年，山谷没 有移位、水源没有断绝的，这里面就会主出水怪庆忌。庆忌这种怪物，他们 的形状象人，身长四寸，穿着黄色的衣服，戴着黄色的帽子，打着黄色的华 盖，乘坐着小马拉的车，喜欢飞快地奔驰。用他的名字叫他，可以让他在千 里以外当天赶回来。”这样说来，那池阳县的小人影子，或许就是庆忌么？《管子》又说：“干枯的河川中的小水怪，则是从蚳那里产生的。蚳，长着 一个头两个身体，它的形状象蛇，身长八尺。拿它的名字呼唤它，可以让它 抓鱼鳖。”

晋朝扶风郡的杨道和，夏天在田间干活的时候遇上下丽，就到桑树下躲 雨，霹雳神下来打他，杨道和就用锄头来抵抗，打断它的大腿，它就倒在地 上，不能离去了。这霹雳神嘴唇象丹砂，睛睛象镜子，长毛的角长三寸多， 形体象六畜，头象猕猴。

秦朝时，南方有一种落头人，他们的头能飞。这种人的都落内有一种祭 祀，叫做“虫落”，所以这部落也就取名叫“虫落”三国孙吴时，将军朱 桓得到一个婢女，每天夜里睡觉后，他的头就飞走了。她的头或者从狗洞中 进出，或者从天窗中进出，用她的耳朵当作翅膀。快天亮的时候，她的头再 飞回来。接二连三地老是这样，旁边的人便感到很奇怪，就在夜里点了灯去 看那婢女，见她只有身体没有头，她的身体稍微冷一些，呼吸仅勉强能接得 上，人们就用被子把她的身体盖住了。到拂晓时，她的头回来了，因为被子 遮住了身体，头就不能安上去了，两三次掉在地上，那头叹息着十分愁苦， 而身体的呼吸很急促，样子好象快要死了。于是人们就拿掉被子，头又飞起 来，安附在脖子上，过了一会儿就平静了。朱桓以为这婢女是个大妖怪，吓 得不敢再收养她了，就打发她走了。过后详细地去了解她的情况，才知道这 是她的天性。当时南征的大将军，也往往得到这种人。又曾经有人用铜盘去 盖住那飞走了头的脖子，头不能接上去，就死了。

长江和汉水之间一带地方，有一种$ 人。他们的祖先，是禀君的后代， 他们能变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的居民，曾经做了木栅栏来捕捉老虎。栅栏的机关被弹开了，第二天，人们便一起去打老虎，却看见一个亭 长，包着红头巾，戴着大帽子，在木栅栏中坐着。人们就问：“您怎么到这 里面来了。”亭长十分恼火地说：“昨天我忽然被县里召见，夜里躲雨，就 误跑到这里面来了。请你们赶快放我出去！”人们又问：“您被召见，不是 应该有文书吗？”亭长就从怀里掏出召见他的文书，于是人们就把他放了出 来。一会儿再仔细看着，他却变成了老虎，跑上山去了。有人说：“$ 虎变 成人，喜欢穿紫色的葛布衣，他的脚没有脚跟。老虎脚上有五个指头的，都 是$ 。”