卷十一

楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，弯弓she1之。没金，铩羽。下视，知其石也。因复she1之，矢摧，无迹。汉世复有李广，为右北平太守，she1虎，得石，亦如之。刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”楚王游于苑，白猿在焉；王令善she1者she1之，矢数发，猿搏矢而笑；乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰：“然则she1可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是ba剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋tou，右手ba左骖，燕跃鹄踊而chu，仰天大呼，水为逆liu三百步。观者皆以为河伯也。

楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，yu杀之。刘有雌雄，其妻重shen，当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成；王怒，往，必杀我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘chuhu，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：chuhu，往南山，松生石上，剑在其背。’”于是子chuhu，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思yu报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言yu报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山，行歌。客有逢者。谓：“子年少。何哭之甚悲耶：”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾yu报之。”客曰：“闻王购子tou千金，将子tou与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”即自刎，两手捧tou及剑奉之，立僵。”客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持tou往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士tou也。当于汤镬煮之。”王如其言。煮tou三日，三夕，不烂。tou踔chu汤中，踬目大怒。客曰：“此儿tou不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王tou随堕汤中；客亦自拟己tou，tou复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤rou葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜chun县界。

汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，chu界讨贼，为贼所杀，失tou，上ma回营中，咸走来视雍。雍xiong中语曰：“战不利，为贼所伤。诸君视有tou佳乎？无tou佳乎？”吏涕泣曰：“有tou佳。”雍曰：“不然。无tou亦佳。”言毕，遂死。渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其tou而归，投于灶下。曰“当令火葬。”tou语曰：“使君我相从，何图当尔。”后梦见曰：“还君wu。”觉而得昔所与香缨金钗之属。

周灵王时，苌弘见杀，蜀人因藏其血，三年，乃化而为碧。汉武帝东游，未chu函谷关，有wu当dao，shen长数丈，其状象niu，青yan而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒guan之。guan之数十斛，而wu消。帝问其故。答曰：“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博wu之士，至于此乎！”

后汉，谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐吏，浆水不jiao，为从事，大小毕举，郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中ting，而雨不降；辅以五官掾chu祷山川，自誓曰：“辅为郡gu肱，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓；至令天地否隔，万wu枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己，自曝中ting，使辅谢罪，为民祈福；jing1诚恳到，未有gan彻，辅今敢自誓：若至日中无雨，请以shensai无状。”乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾run。世以此称其至诚。

何敞吴郡人，少好dao艺，隐居，里以大旱，民wu憔悴，太守庆洪遣hu曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀dao！”因跋涉之县，驻明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正博士，皆不就，卒于家。

后汉，徐栩，字敬卿，吴由拳人，少为狱吏，执法详平。为小黄令时，属县大蝗，野无生草，过小黄界，飞逝，不集。刺史行bu责栩不治。栩弃官，蝗应声而至。刺史谢令还寺舍，蝗即飞去。

王业，字子香，汉和帝时为荆州刺史，每chu行bu，沐浴斋素，以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。卒于湘江，有二白虎，低tou，曳尾，宿卫其侧。及丧去，虎踰州境，忽然不见。民共为立碑，号曰：湘江白虎墓。

吴时，葛祚为衡yang太守，郡境有大槎横水，能为妖怪，百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没，不者，槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大ju斧斤，将去民累。明日，当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿liu下数里，驻湾中。自此行者无复沈覆之患。衡yang人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”

曾子从仲尼在楚，而心动，辞归，问母，母曰：“思尔，啮指。”孔子曰：“曾参之孝，jing1gan万里。”

周畅，xing仁慈，少至孝，独与母居，每chu入，母yu呼之，常自啮其手，畅即觉手痛而至。治中从事未之信。候畅在田，使母啮手，而畅即归。元初二年，为河南尹，时夏大旱，久祷无应；畅收葬洛yang城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时澍雨。

王祥，字休征，琅邪人，xing至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除niu下。父母有疾，衣不解带。母常yu生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃chu，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幙，复以供母。乡里惊叹，以为孝gan所致。

王延，xing至孝；继母卜氏，尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，杖之liu血；延寻汾叩凌而哭，忽有一鱼，长五尺，跃chu冰上，延取以进母。卜氏食之，积日不尽。于是心悟，抚延如己子。