卷六

妖怪者，盖jing1气之依wu者也。气luan于中，wu变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。

夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山亡，周显王三十二年宋大邱社亡，汉昭帝之末，陈留昌邑社亡。京房易传曰：“山默然自移，天下兵luan，社稷亡也。”故会稽山yin琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又jiao州脆州山移至青州。凡山徙，皆不极之异也。此二事未详其世。尚书金縢曰：“山徙者，人君不用dao，士贤者不兴，或禄去，公室赏罚不由君，私门成群，不救，当为易世变号。”说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。”故天有四时，日月相推，寒暑迭代，其转运也。和而为雨，怒而为风，散而为lou，luan而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳●，此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼xi吐纳，jing1气往来，liu而为荣卫，彰而为气se，发而为声音，此亦人之常数也。若四时失运，寒暑乖违，则五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，彗孛liu飞，此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立，土踊，此天地之瘤赘也。山崩，地陷，此天地之痈疽也。冲风，暴雨，此天地之奔气也。雨泽不降，川渎涸竭，此天地之焦枯也。

商纣之时，大gui生mao，兔生角，兵甲将兴之象也。

周宣王三十三年，幽王生，是岁，有ma化为狐。

晋献公二年，周惠王居于郑，郑人入王府，多脱化为蜮，she1人。

周隐王二年四月，齐地暴长长丈余，高一尺五寸。京房易妖曰：“地四时暴长占：chun、夏多吉，秋、冬多凶。”历yang之郡，一夕沦入地中而为水泽，今麻湖是也。不知何时。运斗枢曰：“邑之沦yin，吞yang，下相屠焉。”

周哀王八年，郑有一妇人，生四十子，其二十人为人，二十人死。其九年，晋有豕生人，吴赤乌七年，有妇人一生三子。

周烈王六年，林碧yang君之御人产二龙。

鲁严公八年，齐襄公田于贝邱，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒she1之，豕人立而唬，公惧坠车，伤足，丧屦。刘向以为近豕祸也。

鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘向以为近蛇孽也。京房易传曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”

鲁昭公十九年，龙众于郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。京房易传曰：“众心不安，厥妖龙众其邑中也。”

鲁定公元年，有九蛇绕柱，占，以为九世庙不祀，乃立炀gong。秦孝公二十一年，有ma生人。昭王二十年，牡ma生子而死。刘向以为皆ma祸也。京房易传曰：“方伯分威，厥妖牡ma生子。上无天子，诸侯相伐，厥妖ma生人。”

魏襄王十三年，有女子化为丈夫，与妻生子。京房易传曰：“女子化为丈夫，兹谓yin昌，贱人为王。丈夫化为女子，兹谓yin胜yang，厥咎亡。”一曰：“男化为女gong刑滥，女化为男妇政行也。”秦孝文王五年，游煦衍，有献五足niu，时秦世大用民力，天下叛之。京房易传曰：“兴繇役，夺民时，厥妖niu生五足。”

秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，乃作金人十二以象之。

汉惠帝二年，正月癸酉旦，有两龙现于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜，去。京房易传曰：“有德遭害，厥妖龙见井中。”又曰：“行刑暴恶，黑龙从井chu。”汉文帝十二年，吴地有ma生角，在耳前，上向，右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为ma不当生角，犹吴不当举兵向上也，吴将反之变云。京房易传曰：“臣易上，政不顺，厥妖ma生角。兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，ma生角。”

文帝后元五年六月，齐雍城门外有狗生角。京房易传曰：“执政失下，将害之，厥妖狗生角。”

汉景帝元年九月，胶东下密人，年七十余，生角，角有mao。京房易传曰：“冢宰专政，厥妖人生角。”五行志以为人不当生角，犹诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。殆赵王lun篡luan之应也。

汉景帝三年，邯郸有狗与彘jiao，是时赵王悖luan，遂与六国反，外结、匈nu以为援。五行志以为：犬，兵革失众之占，豕，北方匈nu之象。逆言失听，jiao于异类，以生害也。京房易传曰：“夫妇不严，厥妖狗与豕jiao。兹谓反德，国有兵革。”

景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县：白颈不胜，堕泗水中死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无dao，刑辱申公，与吴谋反。乌群斗者，师战之象也。白颈者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒。为越人所斩，堕泗水之效也。京房易传曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中。”燕王旦之谋反也，又有一乌，一鹊，斗于燕gong中池上，乌堕池死。五行志以为楚、燕皆骨rou，藩臣骄恣，而谋不义，俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕yin谋未发，独王自杀于gong，故一乌而水se者死；楚炕yang举兵，军师大败于野，故乌众而金se者死：天daojing1微之效也。京房易传曰：“颛征劫杀，厥妖乌鹊斗。”

景帝十六年，梁孝王田北山，有献niu，足上chu背上者。刘向以为近niu祸，内则思虑霿luan，外则土功过制，故niu祸作。足而chu于背，下jian上之象也。

汉武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事，自赵人江充起。

汉昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王gong端门中。王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠鼠，舞不休。一日一夜，死。时燕王旦谋反，将死之象也。京房易传曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。”

昭帝元凤三年正月，泰山芜莱山南汹汹有数千人声。民往视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地shen八尺，三石为足。石立后，有白乌数千集其旁。宣帝中兴之瑞也。

昭帝时上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰：“公孙病已立。”昭帝时昌邑王贺见大白狗，冠“方山冠”而无尾。至熹平中，省内冠狗带绶以为笑乐，有一狗突chu，走入司空府门，或见之者，莫不惊怪。京房易传曰：“君不正，臣yu篡，厥妖狗冠chu朝门。”

汉宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌ji化为雄，mao衣变化，而不鸣，不将，无距。元帝初元元年，丞相府史家雌ji伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中有献雄ji生角者。五行志以为王氏之应。京房易传曰：“贤者居明夷之世，知时而伤或众在位，厥妖ji生角。”又曰：“妇人专政，国不静，牝ji雄鸣，主不荣。”宣帝之世，燕、岱之闲，有三男共取一妇，生四子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰：“此非人类，当以禽兽从母不从父也。”请戮三男，以儿还母。宣帝嗟叹曰：“事何必古，若此，则可谓当于理而厌人情也。”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。汉元帝永光二年