大作，那少女飞快地飘然离去。谢端为她塑立了一个神位，一年四季祭祀她。谢端日常生活富饶丰足，只是没到大富的程度。于是，乡里的人家把自己的女儿嫁给他为妻。他后来走上仕途当了县令。据说现在道中的素女祠就是祭祀这个白水素女的。

东晋太元时期，谢家有一个出家人叫竺昙遂，年龄二十来岁，皮肤白净相貌端正，因为流落在外而出家作了僧人。有一次他出外远行从清溪庙前经过，因此进入庙中观看。傍晚回来，他梦见一个妇人走来，对他说道：“你应当来作我庙中的神，已经不会太久了。”竺昙遂在梦中问道：“你是什么人？”那妇人说：“我是清溪庙中的尼姑。”这样的梦做了大约一个月，竺昙遂就病倒了。竺昙遂在临死的时候，对年少的同学说：“我没有福缘，也没有多少罪过，死后就会去当清溪庙的神。各位同学有出行之便，可以过来看看我。”竺昙遂死了之后，各位年少的僧人就到清溪庙去。他们一到，竺昙遂的灵魂就说话问候，其声音就像他过去活着的时候一样。竺昙遂在他们快要离开时说：“好久没有听到‘赞偈’的唱颂声了，我想听一听。”其中的一个伙伴慧觐就为他唱颂“赞偈”，唱颂完毕，竺昙遂的灵魂还在继续唱颂。竺昙遂唱颂完后说：“生死路上的诀别，尚有凄楚悲伤，更何况像我们这样的分别。人体与神灵的离别，深藏在心中的感叹，这样的心情哪里能够用语言表达得出来啊！”竺昙遂的灵魂说完就禁不住叹息抽泣起来，各位僧人都为之流下眼泪。

王导的儿子王悦在当中书郎的时候，有一次王导梦到有人拿一百万钱来买王悦，王导就悄悄地把为儿子祈祷的各种事情都全部做了。王导随即挖地掘土，挖出了一百万钱，心里顿时感到非常痛恶，把这些钱全部都埋藏封闭起来。到了王悦病得很严重时，王导的忧虑达到了心急如焚的地步，好几天吃不下饭。一天忽然看见一个人身材相貌非常魁梧，身穿盔甲手持大刀。王导问他是什么人，那人说：“我，蒋侯是也。你的儿子生病不好，我想要为他祈福保命，所以就前来了，你用不着再忧虑。”王导因此就把饮食给那人吃，那人一吃就是几升。吃完后，那人突然怒气冲冲地对王导说：“你那当中书郎的儿子生命走到尽头，已经不可救了。”那人说完就不见了，王悦也命殒气绝死去。

东晋太元时期，乐安县有个叫高衡的人当魏郡的太守，守卫石头城，他的孙子高雅之在他手下掌管马匹。有一天高雅之说有位神仙在他那里降临，自称是白头公，所拄的拐杖发出光辉照亮了整个屋子。那神仙把高雅之轻轻举起在夜空中行走，晚上到达京口而在早晨就已经返回来了。后来高雅之父子都被桓玄所杀害。

晋朝豫章郡有个人叫刘广，年纪小而没有婚配。有一天他到乡下农家去，碰见一个女子。那女子对他说：“我是何参军的千金，年龄十四岁的时候就死去了，被女神西王母收养，让我来与凡人结合。”于是刘广就与那女子缠绵结合。这天，他从床席之下发现一条手巾，手巾里包裹着鸡舌香。他的母亲就把手巾拿去用火烧，结果原来是火浣布做的。