武安君叩曰：“臣下知去了即使没有战功，也可以免除罪过。如果不去，即便没有罪过，也免不了被杀。然而臣下只是希望大王能够看一看臣下不明的计策，放弃赵国，让百姓得到休养生息，以应付诸侯之间现的变故。安抚恐惧的，攻打傲慢的，诛灭无的，以此来号令诸侯，天下就可以平定，为什么一定要把赵国作为首先攻的对象呢？这就是所说的被一个大臣屈服却战胜天下人。大王如果不详察臣下的愚计，一定要在赵国得到心理上的满足，以致于降罪臣下，这也是所说的战胜一个大臣，却被天下人屈服。战胜一个大臣的威严，同战胜天下人的威严相比，哪个更大呢？臣下听说贤明的君王惜国家，忠诚的大臣惜名誉。破碎的国家不可能重获完整，死去的人不可能死而复生。臣下宁愿受重罚而死，不忍蒙受耻辱的军队的将领。希望大王详察。”秦王没有答话就走了。

秦王说；“寡人已经准备好发兵了。”

秦王听说后大怒，于是去见武安君，着武安君起床，说：“您虽然有病，也得勉自己卧着为寡人带兵。有了战功，这是寡人希望的，会重赏您。如果您不去，寡人就会怨恨您。”

应侯惭愧退了去，把武安君的话告诉了秦王。秦王说：“没有白起，我就不能灭掉赵国了吗？”

又增派军队，另派王龅代替王陵攻赵国，秦军围困邯郸八、九个月，死伤众多，却没有攻下邯郸。赵王派轻锐的小军队扰秦军后方，秦军战多次不利。武安君说：“不听我的计策，现在结果怎样？”

武安君说：“当时楚王依仗国家大，不察朝政，群臣因为争功互相嫉妒，阿谀奉迎者受到重用，好的大臣遭到排斥疏远，百姓离心离德，城墙和护城河不加修治，由于楚国已经没有好的大臣执掌朝政，又没有常备不懈的守军，所以我能够领兵楚国，占领很多城邑，我又下令折断桥梁，焚毁木船使士卒专心作战，并在城邑的郊外掠得粮补足军粮。正在这个时候，秦军中的士卒以军队为家，把将帅当作父母，不用约束彼此就相互亲近，不用商量彼此就相互信任，一心想着同获战功，奋勇向前死不退避。楚国人在自己的土地上作战，都顾念自己的家室，各自都有不同的想法，毫无斗志，因此我能取得战功。伊阙之战，韩国力单势孤，只考虑利用魏国，不想先使用自己的军队。魏国依赖韩军训练有素，想把韩国军队推到前面先锋。两国军队争夺方便力量不均衡，因此臣下才能设下疑兵与韩军对阵，另派锐军队，冲击魏军其不意。魏军已经失败，韩军自然也就溃退了，乘胜追击败北的军队，臣下因为这个缘故才能立下战功。这都是因为考虑了地形是否有利、军队的形势如何，顺理成章，哪有什么神兵啊！如今秦军在长平击败赵军，不赶快抓时机趁着赵国恐惧万分的时候灭亡赵国，看到赵国畏惧屈服就放弃灭赵，使赵国能够抓耕增加储备，抚养遗孤，让幼儿长大以扩充军队，加城墙，疏浚护城河使城邑更加固，国君委屈自己亲近大臣，大臣不惜生命亲近效死力的士兵。至于平原君那样的人，都让自己的妻妾到军队中为将士们补补。臣民一心，上下共同努力，如同勾践被困在会稽上的时候，趁现在去攻打赵国，赵国一定会固守城邑。向赵军挑战，赵军一定不肯城。围困国都，一定不能攻克。攻打其它城邑，也一定不能攻下。在城邑的郊外抢掠，一定会一无所获。兵不能获得战动，诸侯们产生异心，赵国的救兵必然会赶来。臣下只见到攻赵的害，没看到好。臣下现在又有病，不能去。”

于是派五大夫王陵为将攻赵国。王陵作战失利，连军营都丢了。秦王想派武安君战，武安君称病不。秦王就派应侯去探望武安君，责备他说：“楚国土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，您从前率几万人的军队攻楚国，攻克鄢、郢两地，焚毁楚王的宗庙，东面攻到竞陵，楚国人到震惊恐慌，向东迁徒，不敢向西犯。韩、魏两国相继发兵，动用的军队很多，您所率领的军队，不到韩、魏两国军队的一半，而您却同它们在伊阙大战，大败了这两个国家的军队，死亡者的血能漂起作战的大盾，斩下敌人二十四万首级，韩、魏两国因为这个缘故至今自称是秦国东面的藩国。这是您的功劳，天下没有谁没听说的。如今赵国土卒在长平之战中死去的，已有十之七、八，他们的国家很虚弱，因此寡人大举发兵，人数超过赵国军队的一倍，希望您能为将，一定能够灭掉赵国。您曾以少击众，取得胜利像神兵一样，何况现在是以击弱，以众攻少呢？”

国连成伙伴，心积虑，把防范秦国当作最要的事。赵国国内殷实，外成功。正当现在这个时候，是不可以攻打赵国的。”