名刑

yu知得失，请必审名察刑（形）。刑（形）恒自定，是我俞（愈）静。事恒自也（施），是我无为。静翳不动，来自至，去自往。能一乎？能止乎？能毋有己，能自择而尊理乎？纾也，mao也，其如莫存。万wu群至。我无不能应。我不臧（藏）故，不挟陈。乡（向）者已去，至者乃新，新故不谬，我有所周。

译文

想要懂得得失福祸的dao理，就一定要审知事wu的名称与客观存在之间的关系。天下万wu都自有他们确定的归属，因此人就更应该持守清静。天下万wu都自有它们运行发展的规律，因此人也就应该虚静无为。人应该虚静专一不妄施为，事wu的发生与消逝皆有其客观依据，要听其自便宛转顺应。能zuo到用心专一吗？能zuo到持意静定吗？在判断事wu时，能不能以客观为依据而排除主观臆测呢？或隐或显或静定或动chu，总能维持一zhong若有若无的超然境界。这样的话，一任事wu纷至沓来，皆能应付自如。古旧的东西听其自去，新生的东西任其自来，而不要主观人为地去介入。消逝的是过时的东西，来到的是新生的东西。天下万事万wu，无论是新生的还是死灭的，都不能扰luan虚静的心灵，这是因为我们能够与wu宛转、顺其自然的缘故。