论行幸

贞观初，太宗谓侍臣曰：“隋炀帝广造gong室，以肆行幸。自西京至东都，离gong别馆，相望dao次，乃至并州、涿郡，无不悉然。驰dao皆广数百步，zhong树以饰其傍。人力不堪，相聚为贼。逮至末年，尺土一人，非复己有。以此观之，广gong室，好行幸，竟有何益？此皆朕耳所闻，目所见，shen以自诫。故不敢轻用人力，惟令百姓安静，不有怨叛而已。”

贞观十一年，太宗幸洛yanggong，泛舟于积翠池，顾谓侍臣曰：“此gong观台沼并炀帝所为，所谓驱役生民，穷此雕丽，复不能守此一都，以万民为虑。好行幸不息，民所不堪。昔诗人云：‘何草不黄？何日不行？’‘小东大东，杼轴其空。’正谓此也。遂使天下怨叛，shen死国灭，今其gong苑尽为我有。隋氏倾覆者，岂惟其君无dao，亦由gu肱无良。如宇文述、虞世基、裴蕴之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行谄佞，蔽sai聪明，yu令其国无危，不可得也。”司空长孙无忌奏言：“隋氏之亡，其君则杜sai忠谠之言，臣则苟yu自全，左右有过，初不纠举，寇盗滋蔓，亦不实陈。据此，即不惟天dao，实由君臣不相匡弼。”太宗曰：“朕与卿等承其余弊，惟须弘dao移风，使万世永赖矣。”

贞观十三年，太宗谓魏征等曰：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常chu1关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，shen戮国灭，为天下笑。虽复帝祚长短，委以玄天，而福善祸yin，亦由人事。朕每思之，若yu君臣长久，国无危败，君有违失，臣须极言。朕闻卿等规谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。”

贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁gong，gong苑官司多被责罚。侍中魏征进言曰：“陛下今幸洛州，为是旧征行chu1，庶其安定，故yu加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑监多及罪辜，或以供奉之wu不jing1，又以不为献食。此则不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望？隋主先命在下多作献食，献食不多，则有威罚。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非载籍所闻，陛下目所亲见。为其无dao，故天命陛下代之。当战战栗栗，每事省约，参踪前列，昭训子孙，奈何今日yu在人之下？陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，万倍于此，亦不足也。”太宗大惊曰：“非公，朕不闻此言。自今已后，庶几无如此事。”

译文

贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“隋炀帝大肆营建gong室，以便纵情游乐，从西京到东都，沿途离gong别馆随chu1可见，并州、涿郡，也无不如此。驰dao有几百步宽，两边还zhong上树作为装饰。百姓无力承担徭役和劳役的重负，相继起来反抗。到了隋朝末年，隋炀帝已经众叛亲离，连一尺土地、一个百姓，都不再属于他了。这样看来，多营gong室，喜爱游乐，有什么好chu1呢？隋朝从兴到亡我都经历过，这些都是我耳闻目睹的事，这样的教训，应该shen以为诫啊！因此，我不敢随便动用人力，只想让百姓安居乐业，不要发生叛luan才好。”

贞观十一年，唐太宗到洛yanggong，在积翠池上泛舟，环顾shen边的侍臣说：“这里的gong苑、台榭都曾是隋炀帝建造的，他生前驱使万民，为他修筑jing1雕细刻的gong室，丝毫不关心老百姓的疾苦