论悔过

贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，shenchu1殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之dao，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

贞观中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能为太宗所重，特诏泰移居武德殿。魏征上疏谏曰：“魏王既是陛下爱子，须使知定分，常保安全，每事抑其骄奢，不chu1嫌疑之地也。今移居此殿，使在东gong之西，海陵昔居，时人以为不可。虽时移事异，犹恐人之多言。又王之本心，亦不宁息。既能以chong为惧，伏愿成人之mei。”太宗曰：“我几不思量，甚大错误。”遂遣泰归于本第。

贞观十七年， 太宗谓侍臣曰： “人情之至痛者，莫过乎丧亲也。故孔子云：‘三年之丧，天下之通丧，自天子达于庶人也。’又曰：‘何必高宗？古之人皆然。’近代帝王遂行不逮汉文以日易月之制，甚乖于礼典。朕昨见徐幹《中论-复三年丧》篇，义理甚shen，恨不早见此书。所行大疏略，但知自咎自责，追悔何及！”因悲泣久之。

贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“夫人臣之对帝王，多承意顺旨，甘言取容。朕今yu闻己过，卿等皆可直言。”散骑常侍刘洎对曰：“陛下每与公卿论事，及有上书者，以其不称旨，或面加诘难，无不惭退，恐非诱进直言之dao。”太宗曰：“朕亦悔有此问难，当即改之。”

译文

贞观二年，唐太宗对房玄龄说：“zuo人非常需要学问。我当年因为各路顽敌没有平定，东征西讨，亲自带兵打仗，没有时间读书。近来四海安宁，shen为君主，即使不能自己手拿书卷阅读，也要叫人读来听。君臣父子的lun常、政治教化的zhongzhongdao理，都在书里。古人说：‘不学习，就像面对着墙bi，tou脑一片空白，遇到事情就麻烦了。’这确实不是句空话，我现在想起小时候zuo的事情，觉得很多都zuo得不对。”

贞观年间，太子李承乾常常不讲法度，而魏王李泰因为chu众的才华shen得唐太宗的喜爱，一次，唐太宗下诏让李泰搬到武德殿居住。魏徵上书劝阻，说：“魏王既然是陛下的爱子，应当知dao自己的名分和地位，保证自shen的安全，遇事应该控制骄傲奢侈的习气，不住在招惹是非的地方。现在他搬到武德殿来居住，就在太子东gong的西边，过去海陵住在那里，当时的人都认为不合适。现在形势虽然变了，恐怕还是会引来风言风语，魏王的内心，也不会平静，李泰既然因为受到chong爱而gan到害怕，何不退居原chu1，成人之mei呢？”唐太宗说：“我没仔细考虑就这么zuo了，差点酿成大错。”于是就让李泰回到原来的住所居住。

贞观十七年，唐太宗对侍臣说：“人情之中最让人哀痛的，莫过于失去亲人。所以孔子说：‘父母死后，服丧三年，是天下的通理，从天子到平民莫不如此。’他又说：‘何必只说商代的国君武丁这么zuo呢？古代的人都是这样zuo的。’可是，近代的帝王实行汉文帝以日代月的短期服丧礼仪，这与古代礼义的典范大相违逆。我昨天看到徐幹写的《中论-复三年丧》这篇文章，觉得他论述的dao理非常shen刻，只可惜没早些看到它。现在我才发现，我对丧礼太疏忽大意了，可现在只能责备自己，后悔已经来不及了。”说完，便因悲伤过度而哭泣良久。

贞观十八年，唐太宗对侍臣说：“臣子对帝王，常常只顺从他的旨意，用好听的话来博得他的huan心。但现在我要听听自己的过失，你们尽guan坦率地指chu来吧。”散骑常侍刘洎说：“陛下每次和大臣们共商国事，或看奏疏，如果发现他们的意见不合己意，就面lou责备的神情，结果提意见的大臣无不面带惭se退朝。臣认为，这样恐怕不是鼓励大臣们提意见的态度。”唐太宗说：“对此，我也很后悔，从现在起我要改掉这个mao病。”

评析

人非圣贤，孰能无过？即使是帝王君主，也难免会有过失。重要的是对待过失的态度。掩过饰非，只能酿成更大的过错；闻过则改，就能大大降低损失。太宗度量宽宏，勇于自省，从善如liu，堪称表率。